Дуо ибодатнинг мағзидир. Фотима Сулаймон қори қизи
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Дуо ибодатнинг мағзидир - Фотима Сулаймон қори қизи страница 4
Название: Дуо ибодатнинг мағзидир
Автор: Фотима Сулаймон қори қизи
Издательство: SHARQ
isbn: 978-9943-26-978-1
isbn:
Фақат дуони ихлос билан, чин дилдан, фикрингизни бир жойга қўйиб қилинг, чунки ҳадиси шарифда: «Парвардигорингиз ғафлатдаги ва беҳуда хаёллар билан банд бўлиб турган қалбдан чиқаётган дуони қабул қилмайди», дейилган.
ДУОНИНГ ФАЗИЛАТИ
Зикр Аллоҳнинг бандасига берган тавфиқи бўлиб, у дуо билан биргадир. Зикр кўп ҳолларда дуодир, дуо кўп ҳолларда зикрдир. Зикр билан Аллоҳ таолога яқинлик пайдо бўлади. Дуодан мақсад, Аллоҳга яқин бўлишдир. Дуо вақтида Аллоҳ таолога ёлворилади, илтижо ҳосил бўлади. Зикрдан мурод шудир. Зикр билан дуонинг бирлигига ушбу ояти карима мисол бўлади:
«Агар у кўп тасбеҳ айтувчилардан бўлмаганида… у(балиқ)нинг қорнида қайта тирилтирадиган кунгача қолиб кетар эди» (Соффаат сураси, 143–144-оятлар).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай марҳамат қилганлар:
«Ким Қуръон тиловати ва зикр билан машғул бўлса, унга дуо қилиб ҳожат сўровчиларга бериладиган нарсаларнинг энг афзали берилади».
Яхши амаллар ва ибодатларни қилишдан мақсад, дуодир. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Дуо ибодатнинг мағзидир», деганлар. Инсон ўзининг ожизлигини ҳис қилиб, моддий ва маънавий эҳтиёжини Аллоҳ таолога арз этиб, илтижо қилиб, Ундан ёрдам сўрайди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ривоят қилади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ким Аллоҳдан ҳожатини сўрамаса, Аллоҳ унга ғазаб қилади», дедилар.
Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: Тақдирдан қочишдан эҳтиёт бўлишнинг ўзи фойда бермайди. Дуо эса келган тақдирдан ҳам, ҳали келмаган тақдирдан ҳам қутултиради. Албатта, бало келса, унга дуо юзма-юз бўлади ва қиёматгача олишади (қарши курашади)» (Имом Аҳмад Абу Яъло, Тобароний ривоят қилишган).
Ҳазрати Али ибн Абу Толиб: «Эҳтиёткорлик тақдирни қайтара олмайди. Шубҳасиз, дуо уни қайтаради», дедилар.
Юнус алайҳиссаломнинг қавмлари иймонга келганларидан сўнг, балодан нажот сўраб, дуо қилдилар. Аллоҳ таоло уларнинг дуоси баракотидан азобни роҳатга айлантирди». (Суютий, Абу Дуррул Мансур ривоят қилишган).
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: Кимки қийинчилик вақтида дуоси ижобат бўлишини хоҳласа, осонлик вақтида ҳам дуо қилиб турсин» (Термизий, Ҳоким ривоят қилишган).
Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Аллоҳга тинчлик ва роҳатдалик ҳолингда яқин бўл! Бошингга қийинчилик тушганда Аллоҳ ҳам сени танийди» (Термизий, Ҳоким ривоят қилишган).
Чунки Аллоҳ таоло бандасига ҳамма нарсадан яқиндир.
«Ва Биз унга жон томиридан ҳам яқинмиз» (Қоф сураси, 16-оят)
Аъроф СКАЧАТЬ