Повести и рассказы. Николай Лесков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ слушать невозможно, а Левонтий его поет да сам плачет и рыдает, что

      Продаша мя мои братия!

      И плачет, и плачет он, воспевая, как видит гроб своей матери, и зовет землю к воплению за братский грех!..

      Слова эти всегда могут человека взволновать, а особенно меня в ту пору, как я только бежал от братогрызцев, они меня так растрогали, что я и сам захлипкал, а Левонтий, услыхав это, смолк и зовет меня:

      «Дядя! а дядя!»

      «Что, – говорю, – добрый молодец?»

      «А знаешь ли ты, – говорит, – кто это наша мать, про которую тут поется?»

      «Рахиль», – отвечаю.

      «Нет, – говорит, – это в древности была Рахиль, а теперь это таинственно надо понимать».

      «Как же, – спрашиваю, – таинственно?»

      «А так, – отвечает, – что это слово с преобразованием сказано».

      «Ты, – говорю, – смотри, дитя: не опасно ли ты умствуешь?»

      «Нет, – отвечает, – я это в сердце моем чувствую, что крестует бо ся Спас нас ради того, что мы его едиными усты и единым сердцем не ищем».

      Я еще пуще испугался, к чему он стремится, и говорю:

      «Знаешь что, Левонтьюшко: пойдем-ко мы отсюда скорее из Москвы в нижегородские земли, изографа Севастьяна поищем, он ноне, я слышал, там ходит».

      «Что же, пойдем, – отвечает, – здесь, на Москве, меня какой-то нужный дух больно нудит, а там леса, поветрие чище, и там, – говорит, – я слыхал, есть старец Памва, анахорит совсем беззавистный и безгневный, я бы его узреть хотел».

      «Старец Памва, – отвечаю со строгостию, – господствующей церкви слуга, что нам на него смотреть?»

      «А что же, – говорит, – за беда, я для того и хотел бы его видеть, дабы внять, какова господствующей церкви благодать».

      Я его пощунял, «какая там, говорю, благодать», а сам чувствую, что он меня правее, потому что он жаждет испытывать, а я чего не ведаю, то отвергаю, но упорствую на своем противлении и говорю ему самые пустяки.

      «Церковные, – говорю, – и на небо смотрят не с верою, а в Аристетилевы врата [65] глядят и путь в море по звезде языческого бога Ремфана определяют; а ты с ними в одну точку смотреть захотел?»

      А Левонтий отвечает:

      «Ты, дядя, баснишь: никакого бога Ремфана не было и нет, а вся единою премудростию создано».

      Я от этого словно еще глупее стал и говорю:

      «Церковные кофий пьют!»

      «А что за беда, – отвечает Левонтий, – кофий боб, он был Давиду-царю в дарах принесен».

      «Откуда, – говорю, – ты это все знаешь?»

      «В книгах, – говорит, – читал».

      «Ну так знай же, что в книгах не все писано».

      «А что, – говорит, – там еще не написано?»

      «Что? что не написано?» – А сам вовсе уже не знаю, что сказать, да брякнул ему:

      «Церковные, – говорю, – зайцев едят, а заяц поганый».

      «Не погань, – говорит, – Богом созданного, это грех».

СКАЧАТЬ