Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

      Иудей не тот, кто по наружности (таков), и не то обрезание, которое в наружности на плоти, – но обрезание сердца в духе, не письмени, т. е. – по закону природы, а не по обрезанию Книг Моисеевых. Но радость его есть не пред очами людей, но пред взором Божественным, испытующим сердца. Какая же польза, если тело твое носит божественное знамение обрезания, а помыслы твои подобны тем, кои не запечатлены знаком веры? Итак, похвала обрезанием незаконна и сожительствует с ложью, похвала же верою выше всего.

      Итак, какое преимущество имеет иудей, или какая польза (от) обрезания? Если Бог требует обрезания сердца, то многообразно удостоверено это, т. е. объявлены были словеса Божии и польза от обрезания. Бог сказал так: вы должны обрезываться, Авраам же и Сара доселе были бесплодны. В удостоверение установил обрезание: веру Авраама превознес между народами, которые не знали веры, так что если бы спросили у него: для чего ты сделал это? – он ответил бы им: это есть знак, коим запечатлевается вера поколения моего, и сыны, кои родятся от меня, бесчисленные как звезды небесные и песок на берегу морском, так будут обрезываться (см.: Быт. 17, 10 и далее). И хотя некоторые между язычниками слышали и не уверовали, но многие уверовали и обрезаны были. Кроме того, пользу обрезания показывает и в том, что оно знаменует невинность, как если бы кто, для доказательства родства печать у кого-либо отвязал бы.

      Есть, говорит, Бог истинен в правосудии, т. е. справедлив в истине, и без закона не оставил и самих язычников; всякий же человек лжив, говорит, по Законам Моисеевым, ибо ни у кого не было силы исполнить их. Если же законы не были даны, то каким образом удостоверяется то, что говорит: да оправдаешься в словах Твоих и победишь когда судят Тебя (ср.: Пс. 50, 6), т. е., когда с Тобою спорят? Адам осужден после нарушения закона; сыны его также знали, что без нарушения они не будут осуждены; как и чрез Нафана осудил Давида и победил, ибо написал: не прелюбодействуй, не убивай (Исх. 20, 13–14). Итак, справедлив Бог в суде Своем, коим полагает наказания на преступающих законы сердца, правосудно данные Богом. Бесстыдные и упорные (грешники) совершали зло и говорили: неправда наша СКАЧАТЬ