Социальная психология труда. Теория и практика. Том 1. Л. Г. Дикая

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и начинает как доминирующий фактор определять не только направление развития личности, но и ориентацию ее влияний на среду, способы реагирования на происходящее. Таким образом, реализуется не только стремление к обретению смысла, но и к его воплощению в устройстве внешних по отношению к личности пространств.

      Именно на данной фазе человек становится субъектом жизни, достигает зрелости и может быть охарактеризован как самоактуализирующаяся, самореализующаяся, плодотворная личность. Это и есть акме – период расцвета, когда рост личности не прекращается, но в большей степени теперь определяется внутренними психологическими, личностно-смысловыми причинами. Не каждому удается достичь этого рубежа и продолжить свое развитие, самосовершенствование, неотделимое от совершенствования внешних объективных пространств явлений: своей телесности; пространства событий среды и его воплощения в образе мира; пространства деятельностных возможностей.

      Итак, решающим признаком этапа зрелости является осознание себя субъектом жизни, когда внешняя событийность, внутренние превращения, а также достижения личности рассматриваются ею в контексте некоторого идеального плана, стратегии самоопределения и самореализации. В последующем, в процессе осуществления «замысла жизни», сами планы уточняются, детализируются, иногда изменяются, вызывая смысловое противоречие с ранее совершавшимся, достигнутым. Это противоречие снимается путем переосмысления.

      Чувство идентичности возникает у личности вследствие создаваемой ею истории своей жизни [28]. Эта история служит оформлением Я-концепции, обеспечивает чувство самотождественности и постоянства личности, а также дает ей чувство цели в индивидуальной жизни, придает жизни смысл. При этом личности нужен определенный образец, который позволяет сделать очевидной, проявить, объективировать концепцию Я. Если это удается, человек чувствует себя счастливым, если нет – переживает неудовлетворенность. Таким образом, жизненный сюжет и образ Я неразрывны. Именно поэтому невозможность связать воедино, в понятный смысловой ряд события жизни воспринимается так болезненно. Отсутствие логики в событиях жизни ассоциируется с разорванностью, неупорядоченностью, неорганизованностью образа Я. Хаотичность обретаемого индивидом опыта в несвязных, непредсказуемых ситуациях приводит к деструкции Я, к невозможности прогнозировать свое развитие, к потере чувства идентичности, связываемого Эриксоном с уверенностью в направлении жизненного пути, т. е. с образом Я в будущем. Борьба за связность событийной канвы – это борьба за целостность, сохранность личности. В связи с этим Б. Г. Ананьевым было предложено и впервые использовано в отечественной психологии понятие «субъективная картина жизненного пути» [3]. Как важнейшая особенность этой «картины» была отмечена связь с самосознанием человека, с реализацией и воплощением в ней его представления о себе.

      Особое звучание в психологии обретает СКАЧАТЬ