Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов. Дуглас Дэвис
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов - Дуглас Дэвис страница 19
Название: Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов
Автор: Дуглас Дэвис
Издательство: НЛО
Жанр: История
Серия: Studia religiosa
isbn: 9785444816981
isbn:
19
Wolffe J. Responding to national grief: memorial sermons on the famous in Britain 1800–1914 // Mortality. 1996. № 1 (3). P. 283–296; Idem. Great Deaths: Grieving, Religion, and Nationhood in Victorian and Edwardian Britain. Oxford: Oxford UP for the British Academy, 2000.
20
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. С. 200 и далее.
21
Sparrow A. Caution Against False Doctrines. London: Charles Rivington, 1722. P. 226.
22
Gould F. J. Funeral Services Without Theology. London: Watts and Co, 1923.
23
Remembrance / Sherrin N., ed. London: Michael Joseph, 1996.
24
Гомер. Одиссея, песнь 24, строки 70–75.
25
Tambiah S. J. Magic, Science, Religion and the Scope of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1990. P. 114.
26
Речь идет об экологичных захоронениях – практике погребения останков умершего человека без гроба, в экологичном саване, на специальном участке в лесу, без опознавательных знаков и идентификации могилы. Иными словами, это воплощение идеи «возвращения к природе». — Примеч. науч. ред.
27
Turnbull С. M. Wayward Servants: The Two Worlds of the African Pygmies. London: Eyre and Spottiswoode, 1965. P. 74.
28
Mauss M. Sociology and Psychology: Essays by Marcel Mauss / Transl. by Ben Brewster. London: Routledge and Kegan Paul, 1979. P. 57ff; Carrithers M., Collins S., Lukes S. The Category of the Person. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1985; Morris B. Western Conceptions of the Individual. New York: Berg, 1991; Schweder R. A., Bourne E. J. Does the concept of the person vary cross-culturally // Thinking Through Cultures / R. A. Schweder (ed.). Cambridge, MA: Harvard UP, 1991. P. 113.
29
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. С. 496, 497.
30
Скорее всего, Дуглас Дэвис имеет в виду Клода Леви-Стросса, французского этнолога, основателя структурной антропологии, которая строится как раз на бинарных категориях. — Примеч. науч. ред.
31
Там же. С. 314.
32
Needham R. Reconnaissances. Toronto: Toronto UP, 1980. P. 41ff.
33
Здесь Дэвис заявляет, что у смерти имеется множество противоречивых концептуализаций, которые, в свою очередь, приводят к таким же широким и разносторонним концептуализациям бессмертия. Смерть не может быть просто бинарной оппозицией к жизни. Проблематичность концептуализации связана с тем, что категории «человек»/«человеческое» тоже достаточно подвижны. — Примеч. науч. ред.
34
Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Республика, 2000. С. 551.
35
Mol H. Identity and the Sacred. Oxford: Blackwells, 1976; Davies D. J., Powell A. J. Sacred Selves, Sacred Settings, Reflecting Hans Mol. Farnham, Surrey: Ashgate, 2015.
36
Интересно, что в книге Пирса Витебского «Living without the Dead: Loss and Redemption in a Jungle Cosmos», которую Дэвис упоминает ранее, рассматривается обратная ситуация – когда мертвые настолько привязаны к живым и сильно переживают свою смерть, что всячески горюют/тоскуют и от этого насылают различные несчастья на живых. — Примеч. науч. ред.
37
Cumpsty J. S. Religion As Belonging: A General Theory of Religion. New York: UP of America, 1991. P. 207.
38
Chidester D. Patterns of Transcendence. Belmont, CA: Wadsworth, 1990. P. 14ff.
39
Bowker J. The Meanings of Death. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1991.
40
The Variety of Sensory Experience / Howes D., ed. Toronto: University of Toronto Press, 1991. P. 135ff.
41
Это центральная идея для всей антропологии смерти: СКАЧАТЬ