Engel - Band 5. Frater LYSIR

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      Sünden und teuflische Ideen

      Wenn es Engel gibt, gibt es dann nicht auch Dämonen und den Teufel selbst? Nein! Mal ganz davon abgesehen, dass „der Teufel“, so wie man ihn im Christentum kennt, eine rein christliche Erfindung ist. In Wirklichkeit handelt es sich hierbei um Cernunnos bzw. Herne, den „gehörnten Gott“, den „Hirsch mit den sieben Geweihen“, das männliche Prinzip der Naturreligion – zumindest ein Aspekt hiervon, mit einem zugehörigen Namen. Doch nicht nur im keltischen Pantheon suchten und fanden die Christen ein nettes Bild für „den Teufel“. Auch das griechische Pantheon hatte einen Kandidaten. Den Allgott Pan, den bockfüßigen Gott, den Sathyr, der in der Mittagssonne schläft und allen einen panischen Schrecken einjagt, wenn er geweckt wird. Der Gott, der die Nymphen in wilder Lust jagt und sich aus Schilfrohren eine Panflöte baute (da sich eine gejagte Nymphe in Schilf verwandelte).

      Doch auch wenn es „den Teufel“ nicht gibt, es gibt den Job des Teufels bzw. des Satans, des Widersachers. Hier hat der Malachim Sathyriel einen sehr passenden Namen: „Widersacher der Boten Gottes“. Satan oder Satanel (Widersacher Gottes) dient letztlich dem Archetypus eines Kontrahenten. In einer dualen Welt ein sehr sinniges Prinzip!

      Wenn man sich nun einmal ein Bild eines solchen Widersachers ansehen würde, würde man die Ängste und Sehnsüchte der Menschen bzw. des eigenen Schattens sehen. Doch dies verdrängen die meisten Autoren, Menschen und Suchenden, denn die Dämonologie wird immer in einem Atemzug mit „Macht“ und „Überlegenheit“ ausgesprochen. Primär kommen solche rein „bösen Prinzipien“ in monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) vor. Die polytheistischen Religionen (Kelten, Germanen, Griechen, Römer, Ägypter etc.) haben auch „schattige“ Prinzipien, doch sie haben alle eine duale Aufgabe. Kein Wesen im Polytheismus ist einfach aus „Spaß an der Freude“ ein Widersacher.

      Die Idee mit „dem Teufel“ ist aber nicht wirklich alt. Knapp 2200 Jahre, denn der „Gott des alten Testaments“ lebte noch recht eigenständig, ohne nervenden Widersacher, den man nicht als omnipotentes Wesen besiegen bzw. disziplinieren konnte. Hierzu muss man sagen, dass die Vorgänger der heutigen Religionen des Judentums, des Christentums und des Islams (die Hebräer) ihre verschiedenen philosophischen und religiösen Ansichten durch die Hochkulturen in Mesopotamien (Sumer, Akkadien [bzw. Reich von Akkade], babylonisches Reich, Assyrisches Reich und neubabylonisches Reich) entwickelten. Zwar werden in der Bibel die Israeliten, und somit auch die Juden, oft als Hebräer bezeichnet, doch die Bezeichnung „Abrahams Vorgänger“ wäre etwas seltsam!

      So war es also „damals“ normal, dass der „eine Gott“ alles kannte, überwachte und regelte. Er war verantwortlich für alles, da er letztlich „alles“ war. Sein Wesen oder seine Essenz umschloss jede Schöpfung und jede Zerstörung. Es war ein Gott, der nichts aus Zufall bewirkte und weder gut noch böse war, da er einfach Gott bzw. „Alles“ war. Es gab zwar in dieser monistischen Idee sehr viele Variationen, doch ein „roter Faden“ war immer zu sehen. Irgendwann entwickelte sich ein Glaube, der deutlich in eine göttliche Dualität ging. Die Existenz einer separaten bösen Macht wurde erschaffen. Es war ein Antipode zu dem vorherigen Gott, ein Widersacher, der nun primär die Aufgaben der Vernichtung und der Zerstörung übernahm. Hierdurch wurde automatisch der „eine Gott“ zu einem „guten Gott“, der nicht mehr „Alles“ war bzw. nicht mehr alles kontrollierte.

      Somit entstanden ein Konflikt und eine gigantische Spannung zwischen einem vorher omnipotenten, monotheistischen Prinzip und dem Widersacher! Das Prinzip von Gut und Böse, das in ganz deutlichen und klaren Grenzen und Verhaltensmustern nun agierte, wurde geschaffen. Dies war der Anfang einer grotesken Idee, die in den heutigen monotheistischen Weltreligionen ein perfektes Machtinstrument darstellt.

      Doch das Judentum, dass zwar den Widersacher (ha-Satan (!jXh)) kannte, aber nicht die Idee des Teufels, sowie es die Christen forcierten, versuchten dem „einen Gott“ (JHVH (hwhy)) einen Opponenten zu geben, jedoch keinen direkten Gegner, der die gleiche Macht wie JHVH (hwhy) hatte. Historiker vermuten, dass dieser „Satan“ eher die Funktion eines Staatsanwaltes bzw. eines Verteidigers hatte. Ein Blickwinkel, der heutzutage im Gesetzesdschungel legitim ist, denn eine diabolische bzw. juristische Persönlichkeit kann viel erreichen – auch die sehr fantasievolle Auslegung geltender Gesetze.

      Irgendwann müssen aber die Menschen sich gedacht haben, dass die „guten Engel“ einer solchen Persönlichkeit nicht lange widerstehen können und letztlich zu ihm (oder ihr) überlaufen müssten. Der erste Bericht von „gefallenen Engeln“ findet man in den Apokryphen. Der Propheten Henoch war es, der erste Berichte gab, dass er selbst in die Himmelsreiche mitgenommen (entrückt) wurde und die Information bekam, dass ein Krieg im Himmel zwischen den gefallenen Engeln und den himmlischen Herrschaaren tobte. Was nun Henoch genau berichtete, ist nicht sonderlich interessant. Es gibt Aufzählungen von gefallenen Engeln und Berichte, die man getrost als Astralreise abhaken kann, was jetzt nicht wirklich ein großes „Aha-Erlebnis“ ist. Aleister Crowley schrieb in seinem Buch „Liber 418 – die Vision und die Stimme“ wesentlich СКАЧАТЬ