Pfad des Flammenschwertes - RITUALE DES QLIPPOTH. Frater LYSIR

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СКАЧАТЬ weiteren Anlaufpunkt, um die Energien der Dualität auszuschöpfen und zu manifestieren. Ba’ar ist der Wechsel im Sein, hin zum eigenen Ziel oder in die eigene Verderbnis.

      4. Schacht (Sin’ah (שנאה) – Grausamkeit, Gnadenlosigkeit, Hass) AKHETARITEK (אכזריטק) Zerfetzende / zerreißende Teqillahn

      Der vierte Schacht, die Qlippah Sin’ah, wird die zerfetzende, die zerreißende Teqillahn genannt. In Sin’ah lebt der Hass, die Wut, die Verzweiflung und die Chance, dass man dies energetisch kanalisieren und nutzen kann. Hierbei ist jedoch menschliche Vorsicht geboten, da das eigene Energiesystem die Schwingungen von Wut, Hass, Unbarmherzigkeit etc. immer nur „kurz“ aushalten kann. Es sind „heiß brennende“ und wieder „vergehende“ Energien, die nicht lange von einem Menschen permanent aufrecht gehalten werden können. Wenn man sich zu tief in die Qlippah Sin’ah wagt, ist die Gefahr vorhanden, dass man von dieser Energie aufgezehrt, zerfetzt und zerrissen wird, sodass das eigene Leben zerrissen wird und man kaum noch Herr seiner Gedanken und Handlungen ist. Sin’ah zeigt, dass Hass eine Energie des Kosmos ist, eine Energie, die man nutzen kann, die aber auch mit Vorsicht zu genießen ist.

      5. Schacht (Morek (מרך) – Schwäche, Ungerechtigkeit, Machtmissbrauch) HITALUTTEK (התעלותטק) Wirbelnde / wechselnde Teqillahn

      Der fünfte Schacht, die Qlippah Morek, wird die wirbelnde, die wechselnde Teqillahn genannt. Morek ist hier die Ebene, um sich seiner Vielfältigkeit im vollen Umfang bewusst zu werden. Es gilt hier den Schein vom Sein zu trennen, was nicht immer einfach ist, wenn beide sich in einem energetischen Wirbel befinden und im Grunde verschmolzen sind. Doch hier existiert auch die Chance des Wechsels, sodass man reflektieren kann, was man im Qlippoth will, ob man hier auch „richtig“ ist und wie die eigene Essenz handzuhaben ist.

      Doch muss man hier aufpassen, denn auch wenn ein Wechsel möglich ist, wird hier die Energie der Ungerechtigkeit und der Schwäche zuschlagen, sodass man in seinen Handlungen, in seinen Planungen, boykottiert wird, wodurch man selbst eine überragende Stärke zeigen muss, um seinem Weg weiter zu folgen. Dies gelingt nur wenigen, sodass sich viele der Schwäche ergeben und lieber dienen, als führen wollen.

      6. Schacht (Cherpah (חרפה) – Trennung, Fragmentierung, Schande, Hässlichkeit) MAGEBILTEK (מגבילטק) Aufnehmende / sammelnde Teqillahn

      Der sechste Schacht, die Qlippah Cherpah, wird die aufnehmende, die sammelnde Teqillahn genannt. Es ist die Vereinigung aller Energien, die es im Kosmos gibt, wobei diese Energien nicht freiwillig bleiben. Nein, sie werden gebunden und neu arrangiert. Wenn man eine Metapher verwenden will, dann ist die aufnehmende, die sammelnde Teqillahn wie die Romanfigur „Dr. Frankenstein“ zu deuten, was bedeutet, dass aus „toten Dingen“, aus „toten Einzelteilen“ neues Dasein geschaffen wird. Es wird alles gesammelt und verwendet. Wenn man diese Qlippah bereist, kann man Gigantisches finden, da es hier im Grunde alles gibt – alles! Doch wenn man Pech hat, kann es sein, dass man selbst „aufgesammelt“ oder „aufgenommen“ wird, sodass man entweder in einem Stück oder Stück für Stück umgearbeitet und mit anderen Dingen verschmolzen wird. Dies gebiert die Energie der Hässlichkeit, der Schande, da hier groteske und wahrlich abstoßende Energiezusammensetzungen existieren.

      7. Schacht (Chaluwshah (חלושה) – Vergänglichkeit, Idiotie, Niederlage) Aqeshantek (עקשנטק) Schneidende Teqillahn

      Der siebte Schacht, die Qlippah Chaluwshah, wird die schneidende Teqillahn genannt. Es ist die Macht, die alles entzweien kann – alles. Alles wird geprüft und vieles wird vernichtet. Einiges will man sicherlich behalten, anderes muss man vielleicht auch behalten, um weiter seine Lebensaufgaben zu erfüllen, doch dies wird von dieser Energie nicht berücksichtigt. Leben ist vergänglich, da Leben einer kosmischen Idiotie gleicht. Alles, was linear ist, ist idiotisch, da es vergänglich ist und eine Niederlage erfahren wird, spätestens dann, wenn das Ende der Linearität erreicht wird. Diese Erkenntnis manifestiert eine ungnädige und schneidende Energie, die sehr oft auch Evolutionsreisen beenden kann und der „zerschnittene Mensch“ sein Leben nur noch als „Idiot“ weiter leben kann, in der Hoffnung, dass es bald enden mag. Hierbei sei angemerkt, dass jedoch nur das weggeschnitten wird, was NICHT mit der Existenzaufgabe konform läuft. Dies bedeutet wieder, wenn man sich wahrlich erkannt hat und seiner Existenzaufgabe folgt, wird man hier auch helfende Energien finden, die einen befreien können, da sie Dinge wegschneiden, die unnütz sind. Unnütz können in diesem Fall aber auch ein materielles Leben und eine materielle Lebensaufgabe sein, wenn es um die große Existenz im Kosmos geht.

      8. Schacht (Mehumah (מהומה) – Konfusion, Kläglichkeit, Begriffsmangel); TAKHEBUTEK (תחבוטק) Verschlagende Teqillahn

      Der achte Schacht, die Qlippah Mehumah, wird die verschlagende Teqillahn genannt. Mehumah ist der Punkt im Qlippoth, wo man alles gewinnen oder auch verlieren kann. Es ist das falsche Glücksspiel, welches man nur durch List, Tücke, Hinterhältigkeit und Täuschung gewinnen kann.

      Es ist der Pfuhl, der alle Durchtriebenheiten fördert und der die Überlistungen forciert, sodass man diese entweder verstehen und auch nutzen kann, oder selbst von ihnen übervorteilt wird. Wenn man so will, kann man hier um seine Seele, um seine energetische Essenz spielen. Es ist ein Glücksspiel, welches direkt von Beginn an getürkt ist, sodass man immer selbst schauen muss, ob man klüger, dreister und unverschämter ist, als der Gegenspieler, der wiederum alles sein kann. Inkarnierter Mensch, diskarnierte Energie!

      9. Schacht (Calaph (כלק) – Ruine, Überbau, Unsicherheit); HARRISOTEK (הריסוטק)

       Intrigante / intrigierende Teqillahn

      Der neunte Schacht, die Qlippah Calaph, wird die intrigante und die integrierende Teqillahn genannt. Wie auch schon im 2. Schacht, in der Qlippah Chiluth, existiert eine gewisse Polarität. Die Qlippah Calaph ist die Ruine der Evolution, sodass hier intrigante, arglistige und hinterhältige Energien agieren können, wodurch das eigene Leben in starke Bedrängnis geraten kann. Hierdurch kann das eigene Leben zerrüttet werden, sodass das eigene Fundament sich in eine Ruine verwandelt. Gleichzeitig ist es aber auch eine integrierende Teqillahn, da hier auch Energien existieren, die einen befähigen, seine eigenen versteckten, verlorenen und fragmentierten Energien wieder zurückzuholen. Manchmal müssen Dinge erst zerstört werden, um andere Dinge zu befreien. So ist es manchmal ein essenzieller Schritt, dass das eigene Fundament verraten und vernichtet wird, wodurch man die weggeschlossenen, eigenen Energien befreit. In diesem Kontext werden die Vorstellungen der eigenen Ganzheit neu verankert, sodass man in seinen eigenen Ruinen beginnen kann, ein neues Fundament zu gießen.

      10. Schacht (Tohuw (תהו) – Anarchie, Chaos, Kopflosigkeit); KENIAHTEK (כניעהטק) Verblendende / fehlleitende Teqillahn

      Der zehnte Schacht, die Qlippah Tohuw, wird die verblendende, die fehlleitende Teqillahn genannt. Tohuw ist das Chaos, in dem die Funken des Willens irrsinnig tanzen und eine Form suchen. Im Chaos gibt es aber keine Form, sodass man die Energie im eigenen Inneren fokussieren und lenken muss. Dies gelingt den meisten Menschen nicht, sodass sie Gefahr laufen, dass diese Aufgabe von anderen Menschen / Energien übernommen wird. Hierdurch kommt es zu einer Fehlleitung, die durch eine irrsinnige und extreme Verherrlichung ausgeführt wird. So ist die Teqillahn in diesem Kontext eine Energie, die einen religiösen Fundamentalismus, СКАЧАТЬ