Разум и Мир. Геннадий Степанов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ идея удовольствия или страдания, Возвращаясь в душу Разума в Небытии из Настоящего.

      Творит новые впечатления.

      Желание и отвращение, надежду и страх.

      Которые, собственно, могут быть названы впечатлениями рефлексии в Небытии Настоящего.

      Так как творимы из последней.

      Эти впечатления снова творятся в памяти в Небытии.

      И становятся идеями.

      Которые, быть может, в свою очередь дадут начало творения другим впечатлениям и идеям.

      Таким образом, впечатления рефлексии в Небытии из Настоящего.

      Предшествуют только соответствующим им идеям.

      Но творятся за идеями.

      Ощущения «извлекаются» из последних.

      Из опыта ясно.

      Что всякое впечатление, будучи воспринято сознанием и извлечено Разумом в Небытии.

      Снова появляется в нем в качестве идеи.

      Способность, при помощи которой Разум повторяет свои впечатления называется памятью.

      Другая же способность является воображением в Небытии.

      С первого взгляда очевидно, что идеи памяти гораздо живее и сильнее идей воображения.

      И краски, которыми первая способность рисует свои объекты в Небытии из Настоящего.

      Более отчетливы, нежели те, которыми пользуется вторая.

      Существует и другое не менее явное различие между этими двумя видами идей.

      А именно, несмотря на то что ни идеи памяти, ни идеи воображения, т. е. ни живые, ни слабые идеи, не могут твориться в сознании в Небытии.

      Если им не предшествовали соответствующие впечатления в Небытии.

      Подготовившие им путь.

      Воображение в Небытии не ограничено порядком и формой первичных впечатлений.

      Тогда как память в Небытии в некотором смысле связана в этом отношении.

      И не в силах внести какое-либо изменение.

      Память в Небытии, несомненно, сохраняет ту первичную форму, в которой ей были даны объекты.

      А всякое отклонение от этой формы при воспоминании чего-либо в Небытии вызывается каким-нибудь недостатком или несовершенством этой способности.

      Главное в творении памяти в Небытии состоит в сохранении не самих простых идей.

      А их порядка и расположения в Небытии.

      Второй принцип утверждает свойственную воображению свободу.

      Перемещать и изменять свои идеи.

      Так как все простые идеи могут быть разъединены воображением в Небытии.

      А затем снова соединены в какой угодно форме.

      То не было бы ничего произвольнее операций этой способности в Небытии.

      Если бы последней не руководили некоторые общие СКАЧАТЬ