Разум и Мир. Геннадий Степанов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Разум и Мир - Геннадий Степанов страница 9

СКАЧАТЬ в Небытии.

      Как его бесконечное прояснение (аналитика).

      Связь (каузальная или любая другая имеющая характер необходимости).

      Между фактами (идеями фактов) полностью отсутствует при творении в Настоящем.

      Следуя за впечатлениями-восприятиями в Небытии.

      Разум невольно подчиняется их порядку в Небытии.

      И привыкает ожидать в Небытии некоторые повторяющиеся связи перцепций.

      Привычка Разума ожидать определённый порядок.

      Перерастает в убеждение.

      А затем в веру.

      Что так с необходимостью будет происходить всегда.

      Разум, таким образом, обнаруживает принцип ассоциации идей по сходству, смежности и причинности в Небытии.

      В самом себе.

      Таким образом, Разум самостоятельно обосновывает идею причинности в Небытии (как и сходства, и смежности) как необходимой связи между идеями.

      Он лишь использует уже данный ему ряд восприятий в Небытии в своих построениях.

      Слепо следуя за ним.

      И доверяя ему.

      Разум должен отказаться от выдвижения бесплодных и пустых гипотез.

      Иначе Разум не сможет ничего открыть и ничего познать.

      Разум может следовать за опытом в Настоящем.

      Может сомневаться в опыте.

      Но он чётко должен понимать момент отрыва от всякого опыта в Настоящем.

      Разум начинает видеть свои собственные силы в Небытии и возможности.

      Удерживаясь от фантазий там, где в фантазии уйти проще всего.

      Величие Разума в том, чтобы сказать в ответ на вопрос «я не знаю».

      Если вопрос действительно не имеет ответа на основе опыта в Настоящем.

      Разум несамостоятелен в своих построениях и выводах относительно мира и мировых процессов в Настоящем.

      Эта несамостоятельность заключается не только в следовании привычке, убеждениям и вере в Небытии.

      Но и в невозможности определить истинность или ложность своих построений самостоятельно, без опыта в Настоящем.

      Сами по себе все конструкции Разума в Небытии имеют право на существование.

      И не различаются как истинные и ложные.

      Следовательно, руководителем в жизни Человека является не Разум.

      А привычка.

      Лишь она понуждает Разум во всех случаях предполагать в Небытии.

      Что будущее в Настоящем соответствует прошлому в Небытии.

      «Я» Человека является потоком впечатлений в Небытии.

      Вопрос о том, каков источник ощущения в Настоящем.

      Принципиально не разрешим Разумом вопрос.

      Всё может быть.

      Но Разум СКАЧАТЬ