Разум и Мир. Геннадий Степанов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Разум и Мир - Геннадий Степанов страница 15

СКАЧАТЬ (случайные отклонения).

      Состояний их элементов и подсистем в Настоящем.

      Такие флуктуации обычно подавляются.

      Во всех динамически стабильных и адаптивных системах при творениив Настоящем.

      Самоорганизация творения в Настоящем.

      Имеющая.

      – Своим началом образование через этап хаоса нового порядка.

      Или новых структур.

      Может произойти лишь в системах достаточного уровня сложности в Настоящем.

      Обладающих определённым количеством взаимодействующих при творении между собой элементов.

      Имеющих относительно высокие значения вероятностей своих флуктуаций в Настоящем.

      Самоорганизация Разума, приводят к необратимому разрушению старых и к возникновению новых структур и систем при творении в Настоящем.

      Основные формы кооперативного творения в Настоящем.

      Свойственных.

      Всем живым организмам.

      Имеют свои аналоги среди неорганических систем. Любой живой организм представляет собой иерархию.

      Автономных подсистем в Настоящем.

      В которой.

      Исходящие от верхнего уровня сигналы творения в Настоящем.

      Не имеют характера жестких команд, Подчиняющих себе активность всех индивидуальных элементов более низких уровней. Которые предопределяют переходы подсистем от одного режима творения к другому в Настоящем.

      Современная Наука как религиозный догмат

      С точки зрения инженера.

      Основные положения Современной Науки как религиозного догмата опираются на привычке Разума к тому.

      Что всё в Природе повторяется.

      Эта привычка перерастает в убеждение.

      А затем в веру.

      Которая принимается Современной Наукой как Истина.

      Это Софизм или заблуждение.

      В Настоящем невозможна истинная Наука.

      Так как невозможна сама речь в странный Миг Настоящего.

      Всё в этом Мире творится.

      В том числе и Наука.

      Современная Наука в Небытии носит субъективный характер.

      В том числе и наука Творение.

      Любое знание в Науке в Небытии.

      Является относительным о Знании в Настоящем.

      Настоящее непознаваемо.

      Основные догмы Науки.

      Принимаемых.

      В рамках любого учения в Небытии как истинные.

      Без требования доказательствавключают:

      – Мир существует;

      – Всё в Миреподвержено движению;

      – Мир познаваем;

СКАЧАТЬ