Название: Montesquieu y la construcción de la paz internacional
Автор: Víctor Antonio Hernández Ojeda
Издательство: Bookwire
Жанр: Социология
isbn: 9786079946869
isbn:
[28] Idem.
[29] Cfr. Idem.
[30] Ibid., lib. I, cap. III, p. 15.
[31] Cfr. Ibid., lib. I, cap. III, pp. 15-16.
[32] Platón, República, 369b-c.
[33] En este párrafo y el siguiente, las cursivas son mías.
[34] Aristóteles, Política, 1252a27-33.
[35] Ibid., 1252b28-1253a5.
[36] Cfr. Platón, op. cit., 369b-372d.
[37] Aunque Del espíritu de las leyes está escrito en francés, no debemos olvidar que Montesquieu posee un inmenso conocimiento de Roma. Incluso, a lo largo del texto, llega a dar la impresión de que conoce mucho más de Roma que de Grecia. Recordemos que otro de sus textos más célebres está titulado Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos (1734). Eso me ha llevado a sospechar que la elección del término “sociedad”, es todo menos casual en Del espíritu de las leyes.
[38] “Societas”, en Lewis & Short [en línea], disponible en <http://www.perseus.tufts.edu/hopper/morph? l=societas&la=la#lexiconl>. Consultado el 20 de octubre de 2018
[39] Cfr. Montesquieu, op. cit., lib. I, cap. III, pp. 15-16.
[40] Idem., p. 16.
[41] Llama la atención que Montesquieu no sigue al pie de la letra la taxonomía de las leyes escolástica. En el primer libro de Del espíritu de las leyes sólo hay dos géneros de leyes, las naturales y las positivas. Las segundas, a su vez, como se aprecia en el pasaje citado, se subdividen en leyes políticas y civiles. Dado que en esta clasificación se separa de la tradición escolástica, mi interpretación es que por ley positiva está entendiendo cualquier ley de origen humano (cualquier ley distinta de la ley natural).
[42] Idem.
[43] Ibid., lib. XI, cap. III, p. 173.
[44] Cfr. Ibid., lib. I, cap. III, pp. 16-17.
[45] Cfr. Ibid., lib. XI, cap. V.
[46] Del cual hablaré en el último capítulo.
[47] Cfr. Ibid., lib. I, cap. III, pp. 15-17.
[48] Idem.
[49] Cfr. Ibid., lib. I, cap. III, pp. 17-18.
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