Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том V. Аркадий Казанский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том V - Аркадий Казанский страница 53

СКАЧАТЬ Красного (Чермного) моря. При императоре Октавиане наступили мирные времена, так, что Янов храм (храм двуликого бога Януса в Риме), двери которого отпирались только во время войны, был постоянно заперт.

      Ma ciò che «l segno che parlar mi face

      fatto avea prima e poi era fatturo

      per lo regno mortal ch'a lui soggiace, [84]

      diventa in apparenza poco e scuro,

      se in mano al terzo Cesare si mira

      con occhio chiaro e con affetto puro; [87]

      ché la viva giustizia che mi spira,

      li concedette, in mano a quel ch'i» dico,

      gloria di far vendetta a la sua ira. [90]

      Or qui t'ammira in ciò ch'io ti replìco:

      poscia con Tito a far vendetta corse

      de la vendetta del peccato antico. [93]

      E quando il dente longobardo morse

      la Santa Chiesa, sotto le sue ali

      Carlo Magno, vincendo, la soccorse. [96]

      Но все, что стяг, превозносимый мной,

      Свершил дотоле и свершил в грядущем

      Для подданной ему страны земной, – [84]

      Мрак и ничто, когда умом нелгущим

      И ясным оком взглянем на него

      При третьем кесаре, его несущем. [87]

      Живая Правда, в длани у того,

      Ему внушила славный долг – сурово

      Исполнить мщенье гнева своего. [90]

      Теперь дивись, мое услышав слово:

      Он с Титом вновь пошел и отомстил

      За отомщéние грехá былого. [93]

      Когда же лангобардский зуб язвил

      Святую Церковь, под его крылами

      Великий Карл, разя, её укрыл. [96]

      При третьем (считая от Юлия Цезаря) кесаре – при Тиберии (с 14 по 37 годы) Бог-Создатель (Живая Правда) возложил на Римского Двуглавого Орла, в лице Римской власти в Иудее, славный долг – исполнить мщенье гнева своего – искупить распятием Христа первородный грех Адама. А затем, что удивительно, тот же Римский Орел, в руках императора Тита, по Божьей воле, отомстил иудеям за это отмщение греха былого, разрушив Иерусалим (в 70 году).

      Последовательно излагая историю Рима, Юстиниан делает огромный скачок в 700 лет, от императора Тита до Карла Великого, период, в котором «тонет» правление императора Константина I Великого и его самого. Он не видит Римскую империю (27год до н. э.– 476 год), не видит её разделения в 395 году на Западную Римскую империю (395—476 годы) и Восточную Римскую империю (395—1204 годы), к которой и сам принадлежал, не видит её продолжения – Восточной Римской империи (1261—1453 годы). Он вдруг переходит к Государству Франков (конец V века-843 год), сообщая о переходе его в Западную империю (800—962 годы) при Карле Великом, отдавая Двуглавого Орла – символ Восточной Римской империи (Византии) в руки первого императора Запада.

      Великий Карл, франкский король (с 768 по 814 годы), впоследствии (с 800 года) император Запада, выступил на защиту папы Адриана I, в его борьбе с лангобардским королем Дезидерием, которого победил и низложил (в 774 году).

      Юстиниан излагает «Краткий курс» истории Рима от царя Энея, до императора Карла Великого, в котором дохристианской истории, с её языческим Зевесовым Двуглавым Орлом, отводится около 1200 лет, а христианской, начиная с императора Тиберия, который был самым настоящим язычником и шёл в бой под тем же древним, языческим Орлом – эллином, не ведающим о роли и значении Иисуса Христа – около 800 лет. А если считать традиционно, что СКАЧАТЬ