Психология жизнестойкости. М. А. Одинцова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ социальная пассивность, пессимизм:, неуверенность в будущем, небывалый всплеск мистицизма и оккультизма при одновременном падении престижа научных знаний, доверчивость простых граждан и неспособность противостоять манипуляциям, культивирование равнодушия, цинизма, бесчувственности, нарциссические и эгоцентрические тенденции, усиление роли человеческого фактора в возникновении катастроф (беспечность, легкомыслие), виртуализация жизненного пространства и т. п. (Н.Д. Узлов, 2009. С. 299).

      В целом ситуация аномии в России многими специалистами определяется как субъективная неспособность общества установить нормы (утрачена значимость старых, новые еще не созданы), эффективно регулирующие общественное поведение. Картина российской действительности переходного периода рисуется весьма пессимистичная.

      Вместе с тем: нельзя не остановиться на данных социологического мониторинга, представленных в аналитическом докладе «Двадцать лет реформ глазами россиян. Опыт многолетних социологических замеров» Института социологии РАН, в котором показано, что ценностные ориентации российского общества сегодня довольно устойчивы. Заметное место среди них занимают ценности свободы, справедливости, труда, патриотизма (Аналитический доклад, 2011. С. 115). В том же докладе отмечено безусловное влияние новых идей, проводимых реформаторами, на массовое сознание молодежи, однако не на общую «ценностную кардиограмму» (Там же). Отмечается, что пореформенной молодежи в меньшей степени свойственны конформистские жизненные установки, для нее характерно стремление к самовыражению, в большинстве своем молодежь придерживается традиционных ценностей и смыслов, норм: обыденного поведения (Аналитический: доклад, 2011. С. 117). Более того, в докладе отмечается, что сегодня актуальность моральных норм значительно выше, чем десять и двадцать лет назад (Аналитический доклад, 2011. С. 118).

      Таким образом:, следует отметить, что ситуация аномии: российского общества как всеобъемлющее тотальное явление, пронизывающее все его сферы, становится частью повседневной жизни современного человека переходного периода. В подтверждение данной идеи приведем слова С.Г. Кара-Мурзы, который считает подобное состояние «стабильно тяжелым, но стабильным»: «…общество пребывает в условиях динамического равновесия между процессами повреждения и восстановления, которое сдвигается то в одну, то в другую сторону, но не приближается к уровню катастрофы» (С.Г. Кара-Мурза, 2013. С. 17).

Резюме

      1. Понятие аномии в широком смысле связывается с конфликтом культур и резкими социальными переменами, в узком – это дезориентация духовных, нравственных норм и соответствующих им ценностей той или иной общественной системы, смещение всей системы духовно-нравственных ориентации личности, групп, общества. Выделяют несколько типов аномии: 1) аномия, связанная с утратой смыслов как результат конфликтного состояния ценностей в условиях столкновения разных культур; 2) аномия, сопровождающаяся СКАЧАТЬ