Вера и Деятельное Мышление. Сергей Кудрявцев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вера и Деятельное Мышление - Сергей Кудрявцев страница 11

СКАЧАТЬ как модернизировать теории, и все это должно быть на языке понятным большинству людей. В результате разделения христианское знание в поддержку правильного догмата (первоначала) перестало убеждать людей (даже и среди христиан), в том числе, вследствие альтернативного научного знания.

      Приведу примеры, когда правильное знание в поддержку правильного утверждения не может убедить большинство современных людей. В Библии на английском языке слово блуд переводится как сексуальная аморальность (sexual immorality), таким образом, первоначала в слове блуд на английском языке просто нет, а имеется философское понятие – аморальность. Внебрачный секс является нормой жизни, поэтому доказать человеку его недопустимость (и то, что он должен терпеть свое тело) можно только через веру в его деятельное мышление. Также имеются большие сложности доказать знанием греховность однополых сексуальных отношений и абортов.

      Другой важнейший пример – это молитва. Когда мы молимся за других людей, за себя, то на важнейшую часть наших просьб, что ожидаем от Бога? Мы хотим, что бы Бог произвел “полную трансплантацию” (части) ума и (некоторых) утверждений, убеждений (сердца) людей, или дал им правильное мышление по необходимым вопросам и нужные убеждения в совести? Первое может и не случиться из-за постоянных грехов, а, если и случится, то на это может потребоваться очень много времени. С другой стороны, для второго нужно, что бы люди думали, веровали и держали совесть доброй.

      Совесть

      Что такое совесть? Полной ясности по этому понятию нет, поэтому под совестью будем понимать процесс в человеке, определяющий, является ли помышление, знание в мышлении утверждением или нет. Каждый человек уникален, поэтому у каждого по-разному формируются утверждения, например, громкое помышление может восприниматься как утверждение, частые помышления об одном и том же могут восприниматься как утверждение, помышление с соответствующими чувствами, состоянием нервной системы может восприниматься как утверждение, помышление без сильных сомнений – это тоже утверждение. Утверждения могут быть истинными и ошибочными.

      Таинство причащения приближает нас к Богу, в частности, очищает наше мышление от неистины. В послании к Евреям сказано о частности – кровь Христова очищает нашу совесть (от ошибочных утверждений): “то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!” [Евр. 9, 14].

      Вообще говоря, (новое) утверждение в мышлении следует обдумывать деятельным мышлением и с верой в Бога, что Он откроет вам, верно ли оно или нет, надо ли его принимать во внимание, надо ли что-нибудь сделать? Апостол Павел советует пленять каждое помышление в послушание Христу [2 Кор. 10, 5].

      Слова Преподобного Исаака Сирина “свидетельство совести возбуждает в душе великое упование на Бога” – это вера в Бога, что Он в совести человека откроет ему его СКАЧАТЬ