Белая Богиня. Роберт Грейвс
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Белая Богиня - Роберт Грейвс страница 39

Название: Белая Богиня

Автор: Роберт Грейвс

Издательство:

Жанр: Мифы. Легенды. Эпос

Серия:

isbn: 978-5-389-09700-1

isbn:

СКАЧАТЬ побывал в Азии в Ноевом ковчеге;

      Я узрел разрушение Содома и Гоморры;

      Я был в Индии, когда возводили Рим;

      Теперь я стою на развалинах Трои.

      Я лежал с Господом в яслях осла;

      25 Я укреплял Моисея, переводя его чрез воды Иорданские;

      Я пребывал на тверди небесной вместе с Марией Магдалиной;

      Я обрел музу из котла Каридвен;

      Я был бардом и арфистом у Леона Лохлинского.

      Я был на Белом холме, при дворе Кинвелина,

      30 Ровно год и один день провел я в колодках и в оковах,

      Претерпевая голод во имя Сына Девы;

      Я был взращен в земле бога;

      Я наставлял всем премудростям,

      Я стану учителем всей Вселенной.

      35 Я не исчезну с лика земли до Судного дня;

      И неизвестно, что есть тело мое – плоть или рыба.

      Некогда девять месяцев

      Провел я во чреве ведьмы Каридвен;

      Когда-то был я маленьким Гвионом,

      40 Наконец я стал Талиесином.

      Вот и опять вскрикивает чибис-обманщик! Гвион был не столько неосведомлен в вопросах Священной истории, сколько притворялся: он наверняка знал, что Моисей никогда не пересекал Иордан, что Мария Магдалина никогда не возносилась на твердь небесную и что низвержение Люцифера в ад было засвидетельствовано пророком Исаией за много веков до Александра Великого. Не поддавшись на уловки, которыми он, нагромождая на первый взгляд бессмысленные стихи, пытался отвлечь меня от своей тайны, я начал медленно разгадывать ее, по порядку ища ответы на следующие вопросы:

      Строка 11. Через кого Святой Дух снизошел в долину Хеврона?

      Строка 13. Кто наставлял Еноха?

      Строка 16. Кто присутствовал при распятии?

      Строка 25. Кто действительно перешел через Иордан, когда Господь воспретил Моисею переходить чрез воды Иорданские?

      Я был совершенно уверен, что вот-вот замечу белый проблеск в густой древесной чаще, где скрылся олень.

      Дело в том, что, согласно Пятикнижию, Моисей умер на горе Фасги, так и не перейдя Иордан, и «никто не знает [места] погребения его даже до сего дня», а из сынов Израиля, вышедших с ним вместе из рабства в пустыню, только двое, Халев и Иисус Навин, увидели Землю обетованную. Будучи посланы соглядатаями, они уже достаточно набрались смелости, чтобы пересечь Иордан и вернуться. Именно Халев, как заповедал Бог Израиля, завоевал Хеврон, отняв его у сыновей Енаковых, и получил его в удел от Иисуса Навина. Поэтому я осознал, что пес зубами растерзал всю поэму в клочья, а самочка чибиса хитроумно смешала их, так чтобы получился хаос; что-то подобное она уже проделала с «плодовым фрагментом» «Битвы деревьев». Изначально обсуждаемое место читалось так: «Я перенес Дух Святой чрез воды Иорданские в долину Хеврона». «Я», по всей вероятности, Халев.

      Если подобная манипуляция проделывалась со всеми строками «Поэмы о Талиесине», то, пожалуй, я сумею немного продвинуться в чаще. В таком случае я мог бы рассматривать поэму как своего рода акростих, состоящий из двадцати-тридцати загадок, каждая из которых требует своего СКАЧАТЬ