Веды для жизни. Даямайя дас

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – безразличие,

      – чёрствость,

      – жёсткость,

      – жестокость,

      – злорадство,

      – подлость.

      Такое я не раз наблюдал в школе, когда учился, и когда учились мои дети: как учителя со злорадством ставили плохие оценки. Это препятствие преодолевается прекращением общения с таким лжеучителем, конечно, если есть такая возможность.

      Все остальные препятствия в обучении можно разделить на четыре категории в соответствии с затрагиваемым уровнем сознания.

      1) Если препятствие встаёт на пути наших органов чувств, то нам не хватает наглядности.

      2) Если препятствие встаёт на пути нашего ума, то это, как правило связано с нашей понятийной оснащённостью, то есть с нашим словарным запасом.

      3) Если препятствие встаёт на пути разума, то это может проявиться как неспособность действовать из-за:

      – неспособности различать:

      – что делать вначале, а что потом,

      – что главное, а что второстепенное,

      – где правда, а где ложь,

      – что такое хорошо и что такое плохо,

      – неспособности заставить себя действовать (отсутствия силы воли).

      4) А если препятствие встаёт на пути нашего ложного эго, то мы неправильно оцениваем, кто мы есть на самом деле, и порой принимаем себя за того, кто и так всё уже знает. Это очень серьёзное препятствие.

      1. Отсутствие наглядности

      «Вначале все сотворённые существа находятся в непроявленном состоянии. На промежуточном этапе творения они проявляются, а после уничтожения вселенной вновь переходят в непроявленное состояние. Так стоит ли оплакивать их?» ([1] Бхагавад-гита 2.28).

      Как видно из этой цитаты, бывает проявленное и непроявленное состояние. Кроме того, всё имеет разную степень проявленности, или разный уровень абстракции. Что это такое?

      1) Когда мы слышим или читаем слово, за которым стоит какое-то понятие,

      2) в сознании возникает образ объекта, соответствующий пониманию этого слова. В нашем сознании формируется определённая форма объекта.

      3) При подробном рассмотрении этой формы объекта можно обнаружить качества этого объекта.

      4) Ну и максимальной степенью проявленности являются функции, действия, или игры объекта, куда входит и его атрибуты и окружение.

      Таким образом, мы сейчас рассмотрели последовательность уровней проявленности от минимальной к максимальной:

      1) понятие,

      2) форма,

      3) качество,

      4) действие.

      На санскрите это звучит так:

      1) нама,

      2) рупа,

      3) гуна,

      4) лила.

      – Слово, или понятие содержит в себе

      – и форму,

      – и качества

      – и деятельность.

      – Форма содержит в себе

      – и качества,

      – и деятельность.

СКАЧАТЬ