Роса пустыни 2. Шмот. Комментарии к недельным главам Торы. Исраэль Дацковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сожгите», и из стиха 12:22: «… и не выходите никто за дверь своего дома до утра» (не будем уточнять о вынужденном выходе в туалет, который в те времена располагался вне дома). РАМБАН, комментируя эти стихи, утверждает, что нужно даже по поручению Тв-рца, не говоря уже об иных делах человека, выходить из дома утром и возвращаться еще днем, и приводит из ТАНАХа многочисленные примеры этого правильного поведения (правда, только касательно выхода из дома, но не возвращения в него, и, похоже, касательно времени неосвещенных и опасных дорог вне населенного пункта, снаружи от запираемых городских ворот).

      Тут не удается воспользоваться принципом РАШИ о неверном хронологическом порядке стихов в Торе – ведь указание о невыходе евреев из домов до утра (стих 12:22) явно должно было последовать еще вечером, чтобы ночью никто из евреев не шлялся по улицам. Значит, для объяснения необходимости поспешной трапезы при обилии времени до утра необходимо добавить в стих 12:22 некоторое отсутствующее в нем указание, и стих приобретет вид: «… и не выходите никто за дверь своего дома [без особого на то указания] до утра». Ведь приказ о выходе из Египта поступил столь неожиданно, что и тесто не скисло, а значит и еду на дорогу евреи не успели приготовить (стих 12:34). Значит, не было выделено времени на сжигание остатков несъеденного мяса.

      Теперь становится понятным указание Тв-рца о поспешной трапезе, начинаемой относительно рано вечером при долгом времени до утра. Тв-рец требует проворности (иврит: зризу́т, см. книгу «Месила́т йашари́м» РАМХАЛя – раби Моше Хаим Луцатто) в выполнении Его указаний даже для случаев, когда нам кажется, что времени достаточно и можно не торопиться. Ведь изменение указаний или условий может последовать в любой момент времени и мы можем оказаться с незаконченным выполнением предыдущего указания. Иными словами, нужно планировать свои действия надолго вперед, выполнять планы проворно, но одновременно быть готовыми к быстрой смене условий, к крушению намеченных планов и к необходимости разумно и обоснованно действовать в совершенно новых и неожиданно навязанных нам условиях.

      2.3.13

      Попробуем выделить стадии Исхода.

      Первая стадия – от стояния Моше перед несгораемым кустом и получения от Тв-рца задания на вывод евреев из Египта до собственно Исхода утром после казни первенцев. Смысл стадии – подготовка евреев к исходу из Египта. Итог стадии – сам Исход.

      Вторая стадия – от утреннего Исхода до рассматривания трупов египтян после перехода Красного моря. Смысл стадии: пока евреи идут к Красному морю, они чувствуют себя героическими сбежавшими рабами, но понимают право «хозяина» (египтян) их вернуть и заставить опять работать на себя, понимают наличие у египтян силы, обеспечивающей реализацию этого египетского права. Поэтому они впадают в панику, заметив преследователей и чувствуя себя прижатыми к морю. Это еще толпа рабов, хоть и сбежавших от «хозяина». СКАЧАТЬ