Роса пустыни 2. Шмот. Комментарии к недельным главам Торы. Исраэль Дацковский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Роса пустыни 2. Шмот. Комментарии к недельным главам Торы - Исраэль Дацковский страница 23

СКАЧАТЬ в землю Канаанскую…» (13:11). К объяснению этих стихов можно подойти двумя путями. Во-первых, можно сказать, что Моше обращается к каждому еврею лично и персонально, а поэтому здесь отсутствует общность и, в частности, указание на самого Моше как входящего в Страну. В подтверждение можно привести стих 13:4: «Сегодня выходите вы…», без «мы», вроде бы без Моше, когда мы знаем, что из Египта он вышел вместе со всеми. Но, во-вторых, на эти стихи можно посмотреть и как на неосознанное пророчество Моше о себе самом, о том, что он не войдет в Страну. В этом взгляде мы можем опереться на стих 21:5 в недельной главе «Вайера» книги Берешит, где Авраам, идя возносить Ицхака, говорит своим отрокам: «… я и этот отрок пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам». Комментарий на это место хорошо известен: Авраам по его информированности на этот момент времени полагал, что он вернется один, без Ицхака, но его уста неосознанно произнесли пророчество о том, что он вернется вместе с Ицхаком. Тут комментаторы ввели понятие не осознанного пророком, но произнесенного им пророчества. Именно этим способом и можно прокомментировать слова Моше.

      2.3.11

      Стих 13:2 начинает идею о посвящении первенцев Тв-рцу (что можно прочитать и как требование выкупа первенцев, и как выделение первенцев для особой службы Тв-рцу), а стих 13:15 сообщает: «… а всякого первенца сынов моих выкупаю…». Однако по первоначальному плану Тв-рца (нужно помнить, что Тв-рец Свои планы не меняет, Им все запрограммированно с начала мира до его конца и подобные выражения есть ни что иное, как объяснения происходящего с точки зрения человека) первенцы сынов Израиля были назначены служить в Храме. Замена первенцев левитами произошла позже, как один из результатов греха Золотого Тельца в недельной главе «Ки Тисса». С одной стороны, несложно воспользоваться принципом РАШИ о том, что в Торе нет раннего и нет позднего. Но этот принцип относится к эпизодам действия, к эпизодам, которые описывают некоторые события. Этот принцип гораздо труднее отнести к сообщениям о заповедях: только после возникновения соответствующих условий заповедь может оказаться не соответствующей наступившему состоянию еврейского общества и требовать своей замены. Именно это и происходит в данном случае. До греха золотого тельца первенцы не могли быть выкупаемы – они были кандидатами на службу в Храме.

      По этому поводу сделаем ряд замечаний. Во-первых, тогда следует отнести эту часть речи Моше к гораздо более позднему времени, что не очень логично, так как его предпасхальный рассказ очень естественно включает напоминание о казни первенцев в Египте, а приведенная выше цитата из стиха 13:15 – только часть фразы. Разделять части стиха, относя каждую часть к иному времени, проблематично. Но и заповедь о Песахе логично отнести ближе ко второму Песаху, когда уже и Храм был готов, и в нем шла служба коэнов и левитов (хотя словом Песах в оригинале обозначен именно сам Исход, а не последующие СКАЧАТЬ