«Голос жизни моей…» Памяти Евгения Дубнова. Статьи о творчестве Е. Дубнова. Воспоминания друзей. Проза и поэзия. Группа авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Голос жизни моей…» Памяти Евгения Дубнова. Статьи о творчестве Е. Дубнова. Воспоминания друзей. Проза и поэзия - Группа авторов страница 11

СКАЧАТЬ к главному – к чему привел поэта этот путь. Это – тема Иерусалима. Евгений Дубнов много лет прожил в Англии, и она не была для него чужой страной. Не была чужой и Европа, великая европейская культура, и не только как прошлое, была не чужой и европейская жизнь, Эстония, Латвия, Париж, Италия…

      Но последние годы поэт жил в Иерусалиме, куда приехал еще в 1971 году, – стало быть, вернулся после странствия. Вернулся домой. Иерусалим стал для него последним и настоящим домом. Это мы ясно видим в стихах, где отразился этот город. В этих стихах нет ничего «туристического», чем грешат стихи многих поэтов, даже живущих в Израиле, не говоря уже о посещающих страну. Нет, Иерусалим, святой город, увиден поэтом в своей будничности, что не роняет святости города, а лишь подчеркивает ее.

      На автобусной станции, в час заката,

      Посреди порнографических журналов,

      Посреди приволья проституток

      И случайного привала хиппи…

      …

      Посреди молитв и богохульства,

      Спешки, равнодушья, отчужденья

      Пел старик слепой, бренча чуть слышно

      На кинноре с паутиной трещин.

      …

      Будто вопрошал о чем-то Бога…

      Вот в этом реальном Иерусалиме, где есть и молитвы, и богохульство, и суета, и равнодушие, в этом реальном, земном, современном городе и вопрошают Бога. Этот город и есть дом, даже – Дом. Здесь кончается странствие, и поэт приходит домой.

      Покуда есть возможность приложить

      Ко времени и месту наши лица,

      Как фото к документу, не должно

      Быть сожалений. Все слова уместны.

      …

      Я, Одиссей, умолк. Мое посланье

      Последнее – язык морской волны…

(За пределами)

      Одиссей здесь упомянут не случайно. Ведь этот герой древнегреческого эпоса сквозь все странствия возвращается домой.

      Но Дом не означает ни отсутствия проблем, ни конца истории. Это место, где история своего народа происходит, – и в современности, и в давние времена. И с этими временами, с их героями поэт тоже накоротке, как со стариком, поющим на автобусной станции. Как со Страной Израиля, которая, какой бы ни была, его Дом.

      В исступленных камнях Иудеи потрескался зной.

      В Средиземное море упал, все различия стер…

(«Ты не встретишь меня…»

      Он шел в Египет. Бог настиг в пути…

(Хамсин)

      Он так сказал: «Покоя я хочу.

      Народа, Богом преданного, я ли

      Предатель?..

(Иосиф Флавий)

      И все-таки в конце жизни поэт (а поэзия Евгения Дубнова – это прежде всего философская поэзия) возвращается и к изначальному своему дому, оставшемуся в памяти, и, главное, – к Дому небесному.

      Смотри же: нет ни улицы, ни дома,

      Остался только этот самый стык

      Земли и неба, заново знакомый,

      К себе зовущий властно, как язык.

(«Там, справа, дом последний самый…»)

      Поэт, многое видевший на своем пути, в конце концов ясно понимает, что его странничество – во времени, в пространстве – есть еще и странствие души, которая СКАЧАТЬ