Уроки литературы и сценарии литературно-музыкальных композиций. Книга для учителя. М. В. Амфилохиева
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Уроки литературы и сценарии литературно-музыкальных композиций. Книга для учителя - М. В. Амфилохиева страница 11

СКАЧАТЬ ребята испытывали слишком большие затруднения, пытаясь разобраться в материале, не имея никакой «путеводной нити». Нужно только, чтобы статья о биографии поэта не была слишком подробной и не гасила интерес к остальным материалам.

      МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИИ ФЕТА

      1.

      .....

      Целый мир от красоты,

      От велика и до мала,

      И напрасно ищешь ты

      Отыскать ее начало.

      Что такое день иль век

      Перед тем, что бесконечно?

      Хоть не вечен человек,

      То, что вечно, – человечно.

(А. А. Фет, 1884)

      2. «Мир во всех своих частях равно прекрасен. Красота разлита по всему мирозданию и, как все дары природы, влияет даже на тех, которые ее не сознают…

      …Спрашивается, какую же пользу, кроме общей со всеми другими организмами, извлекает человек из области красоты? Целый мир искусств свидетельствует о том, что человек, помимо всякой вещественной пользы, ищет в красоте на свою потребу чего-то другого». (А. А. Фет)

      «Я художник, и вся жизнь моя проходит в том, чтобы искать красоту». (Л. Н. Толстой)

      3. ИСКУССТВО ДЛЯ ИСКУССТВА, или ЧИСТОЕ ИСКУССТВО – название ряда эстетических концепций, утверждающих самоценность художественного творчества, независимость искусства от политики и общественных требований.

      В России идеи и лозунг «Искусство для искусства» в середине XIX века были полемически противопоставлены НАТУРАЛЬНОЙ ШКОЛЕ в выступлениях А. В. Дружинина, В. П. Боткина, П. В. Анненкова и других представителей ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КРИТИКИ.

      НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА – условное название начального этапа критического реализма в русской литературе 40-х годов XIX века. Вслед за Гоголем писатели Н. Ш. сатирически описывали чиновничество, критиковали темные стороны городской цивилизации и жизни деревни, сочувственно изображали «маленького человека», то есть были близки к острейшим социальным проблемам времени. С 60-х годов XIX века это название сменилось понятием КРИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ. Идеологи этого направления в русской критике – Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов – представители РЕАЛЬНОЙ КРИТИКИ, своим предшественником считали В. Г. Белинского.

      (Выдержки из Литературного энциклопедического словаря, Москва, 1987)

      4.

      .....

      Блажен незлобивый поэт,

      В ком мало желчи, много чувства:

      Ему так искренен привет

      Друзей спокойного искусства;

      Ему сочувствие в толпе,

      Как ропот волн ласкает ухо,

      Он чужд сомнениям в себе —

      Сей пытке творческого духа;

      Любя беспечность и покой,

      Гнушаясь дерзкою сатирой,

      Он прочно властвует толпой

      С своей миролюбивой лирой.

      Дивясь великому уму,

      Его не гонят, не злословят,

      И современники ему

      При жизни памятник готовят…

      Но нет пощады у судьбы

      Тому, СКАЧАТЬ