Табасаранцы. История, культура, традиции. Габибат Азизова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Табасаранцы. История, культура, традиции - Габибат Азизова страница 5

СКАЧАТЬ – палас из шерстяных нитей с более сложным рисунком;

      Гьалав – безворсовый ковёр, широко известный под названием сумах;

      Халачи – ворсовый ковёр из шерстяных нитей.

      С ковроткачеством у табасаранцев связаны различные обычаи, обряды и поверья. Расскажу вам одно поверье.

      После завершения работы ковёр вырезали и снимали со станка, на него обязательно сразу же накидывали ткань или одежду. Станок не принято было оставлять пустым, чтобы избежать неудачи, беды.

      Сегодня многие табасаранки продолжают заниматься ковроткачеством. Ковры наших мастериц можно встретить в музеях Нью-Йорка, Парижа, Монреаля, Осаки, Лейпцига, Милана, Токио, Измира. Табасаранские ковры выставляются на Международных и Российских выставках, удостоены многих Почетных дипломов и Золотых медалей.

      Ремесло – уставал, пише

      Труд – зегьмет

      Работа – ляхин

      Мастер – уста

      Узор – кишра, нахиш

      Цвет – ранг

      Рисунок – шикил

      Металл – рукь

      Керамика – ругдикан гъапIу гъабар

      Дерево – гьар

      Сосуд для зерна – «гаргун»

      Маслосбивалка – мас дабкьру гвар

      Кувшин – гажин

      Подойник – бети

      Миска – зах

      Балка – хамхар

      Ларь – танх

      Сани – мярхя

      Лопата для зерна – йирф

      Грабли – кьюрш

      Корыто – кьяб

      Скалка – бурзун тIул

      Ложка – муччвур

      Веретено – личIан

      Палас – бархал, кумис

      Ковёр – халачи, гьалав

      Одежда табасаранцев

      Одежда табасаранцев в давние времена шилась только из тканей, изготовленных в домашних условиях. Материалом для пошива одежды служили лён, шерсть, хлопок. Позже стали использовать фабричные и восточные ткани: узорнотканный шёлк – «хара», золототканный шёлк – «дарай», бархат – «мяхмар».

      На детскую одежду нашивали различные обереги и амулеты – «гьякал», украшали монетами. Согласно народному поверью они обладали магической силой и оберегали детей от сглаза и болезней.

      Мужская одежда внешне схожа с одеждой других народов Дагестана. Сходство проявляется не только в покрое одежды и обуви, но и в способе их ношения. Она состоит из черкески – «чуха», бешмета – «валжагъ», рубашки – «ккуртт», штанов – «хужаг», шубы – «ургам», папахи – «бачукI» и обуви – чарыки– «тIирхар» (самый распространённый тип мужской обуви). Зимой мужчины обычно накидывали на одежду шубы – «ургам».

СКАЧАТЬ