Развитие гражданского воспитания в дореволюционной России конца XVIII – начала XX вв.. А. В. Шупаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Развитие гражданского воспитания в дореволюционной России конца XVIII – начала XX вв. - А. В. Шупаев страница 3

СКАЧАТЬ гражданское воспитание нами будет пониматься в широком смысле, как общественное явление, представляющее собой систему стихийных и целенаправленных воздействий на личность, осуществляемых всеми социальными институтами и социальными группами, в результате которых формируется определенная гражданственность личности.

      В дореволюционной России до конца XIX века термин «гражданское воспитание» чаще всего употреблялся в совершенно ином значении (см. табл. 1). Функциональной и содержательной особенностью понятия «гражданское воспитание» в дореволюционном периоде являлось противопоставление как духовному (церковному), так и военному воспитанию.

      Таблица 1

      Соотношение значений понятий в дореволюционном, советском и постсоветском периодах

      Фактически термином «гражданское воспитание» с конца XVIII века обозначали вид светского (нерелигиозного) образования, направленного на подготовку молодых людей к одной из гражданских специальностей, не связанной напрямую ни с военным, ни с церковным делом. Означает ли это, что сама идея гражданского воспитания как процесса формирования гражданских, социально-нравственных качеств личности отсутствовала в рассматриваемый период? Многие мыслители конца XVIII–XIX вв. (А. Н. Радищев, А. Ф. Бестужев, Ф. М. Кречетов, В. В. Попугаев, И. П. Пнин, В. Г. Белинский, К. Д. Ушинский и др.) указывали на необходимость, а также на некоторые недостатки и особенности политического и правового просвещения, патриотического воспитания российской молодежи, то есть на все то, что относится к сфере гражданского воспитания в современной его трактовке. В частности, Е. Р. Дашкова, критикуя воспитательные традиции прошлого, отмечала: «Сие воспитание едва воспитанием называться может: ибо должность гражданина и право естественное юношеству было неизвестно» (61; 283). А публицист и просветитель первой половины XIX в.

      В. В. Попугаев утверждал, что любой человек, живущий в обществе, в результате просвещения должен познать «свое назначение как гражданин, цель общественности, связь свою с целым» (155; 88).

      Таким образом, проблема развития гражданских качеств личности была в дореволюционной России актуальной. Однако сам процесс формирования гражданских качеств личности не обозначался специальным термином (каким на сегодняшний день является «гражданское воспитание»). Хотя доктор медицины, философ и педагог И. М. Ястребцов еще в первой половине XIX века использовал термин «гражданское воспитание» как синоним «общественного воспитания», называя последнее «особенным приложением» воспитания вообще, «ибо воспитание не может быть ничем иным, как развитием телесных, умственных и нравственных способностей; только способности сии должны быть, по законам общества, приспособлены к его пользе, причем могут иногда страдать личные выгоды человека…» (211; 228). Следовательно, философ, говоря о гражданском (общественном) воспитании, имел в виду СКАЧАТЬ