Феофан Прокопович и историко-литературный процесс первой половины XVIII века. О. М. Буранок

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ культурный тип», и это обусловило борьбу сразу нескольких зарождающихся художественных направлений и породило сложную историко-культурную ситуацию переходного периода[231].

      Однако нам более импонирует позиция В.И. Фёдорова и А.А. Смирнова, которые характеризуют литературу Петровской эпохи как литературу предклассицизма[232]. Мы рассматриваем Феофана Прокоповича как ярко выраженного предклассициста. Поэтика предклассицизма характерна и для драматургии, и для ораторской прозы, и для стихотворства Феофана Прокоповича. В литературной культуре Петровской эпохи предклассицизм возник как некая оппозиция барокко, унаследовав от последнего некоторые особенности его поэтики. Однако предклассицизм явил собою самобытную ипостась и закономерное звено в развитии не только русской литературы, но и в целом искусства.

      Изучение русской драматургии, поэзии, прозы конца XVII – начала XVIII в. демонстрирует всю сложность и противоречивость эстетики этого периода: ни Феофан Прокопович, ни его последователи не создали законченной художественной системы. Неопределённость, переходность, текучесть и даже аморфность жанров, языка, стилей стали основной характерологической чертой искусства слова Петровской эпохи. Однако динамичность эволюционного процесса, его основные тенденции, составляющие поэтики – всё свидетельствует о сформированное™ особого литературного направления – предклассцизма.

      Петровская эпоха выдвинула на авансцену не только новый тип личности (в том числе и личности писателя), но и иное отношение к культуре быта; произошла смена поведенческих стереотипов и культурологических знаков, изменилась этико-эстетическая парадигма. Пётр нарочито провозгласил отказ от старого типа культуры: думается, что он и сам прекрасно понимал всю декларативность этого демарша, но в общественно-политической борьбе вынужден был прибегнуть к такому шагу.

      Антитетичность – частое явление переходности (к ней прибегали многие правители до Петра и будут прибегать после него): смена вех, демонстрация позитивной доктрины, правда, всегда с примесью театральности, а значит, эпатажа и игры. Понятно, что новое во многом базировалось на старом, что так блистательно доказал А.М. Панченко применительно к эпохе Петра I[233].

      Повергнуть современников (как своих, так и чужих) в шок, ужас, вызвать удивление и потрясение – сверхзадача царя-реформатора, которую он решал грубо, но зримо и во всех отношениях успешно, в том числе и в психологическом отношении, манипулируя общественным мнением России и Европы, в чём ему активно помогали Феофан Прокопович и небольшой круг единомышленников, напористых и честолюбивых, удачливых и дерзких – на их стороне оказались не только фортуна, но и поступательный ход истории. Время работало на них, а они, как бы соревнуясь с ним, «торопили» его.

      Т.В. Саськова пишет о «господстве классицистско-барочной парадигмы в первой половине столетия, в момент складывания и утверждения СКАЧАТЬ