Название: Управление этико-правовыми рисками
Автор: В. Б. Живетин
Жанр: Математика
Серия: Риски и безопасность человеческой деятельности
isbn: 978-5-98664-, 978-5-903140-74-9
isbn:
7. Основная идея ограничения собственности сначала была озвучена Марксом, который настаивал на ограничении личной собственности, чтобы предотвратить появление буржуазной частной, так как это влечет переход социосферы по этому индикатору в критическую область.
1.2. Этика – продукт духовной культуры
Этическая нейтральность и моральная достоверность знаний
Духовные знания, созданные человечеством, в своих крайностях включают знания, сформированные:
– естественниками и математиками о материальной среде;
– гуманитариями и теологами о духовной среде (рис. 1.4).
И те, и другие знания созданы в процессе абстрактного мышления, их основы статичны и не подлежат трансформации. Первые знания созданы в процессе абстрактного мышления аналитического ума, уровень их будем характеризовать энергиями Е3, вторые в процессе духовной жизни созданы ноосферой эгосферы, уровень будем характеризовать энергиями Е1.
Рис. 1.4
Объекты познания у первого и второго создателя знаний чувственно непознаваемы, они находятся в областях Ω1(Е1) и Ω3(Е3) соответственно (рис. 1.4), а между ними, в области Ω2(Е2), объекты, наделенные материальным и духовным различного уровня реальности, различного уровня чувственного восприятия, уровень которых Е2. Точка z – единение духовного познания и материального. В точке z энергии объектов бытия духовного Е1 и материального Е3 объединяются. Здесь не всем дано творить по интеллекту.
Рис. 1.5
Существуют следующие категории духовных знаний (рис. 1.5): достоверные Ω3 и недостоверные Ω1, в области Ω2 находятся знания, которые несут погрешности, т. е. источники риска духовных систем.
Духовные знания из области Ω3 создают все условия для создания основ духовного совершенства системы в целом и человека как элемента системы в частности. Основополагающим принципом духовного совершенства является морально-этический потенциал, в том числе этические нормы поведения человека в обществе. Минимальная величина потерь (риска) духовной системы обусловлена этической нейтральностью и моральной достоверностью знаний. Такая ситуация возможна только в рамках духовной системы, созданной согласно принципу минимального риска [22], когда возможно устойчивое развитие свободной духовной энергии общества, а следовательно достоверных знаний.
Великое отличие того, что было в духовном до Нового времени и сегодня, состоит в нашем совместном осмыслении душевного, умственного, ноосферного и телесного. Тогда до Нового времени умственное отсутствовало, то умственное, которое СКАЧАТЬ