Человеческий риск (системные основы управления). В. Б. Живетин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ созданная человеком, и он сам подчинены циклам жизни и смерти».

      Второй принцип от среды: «Безопасность системы «природа – человек» реализуется в условиях холизма, создаваемого культурой гармоничного сосуществования человека с природой, направленного на обеспечение жизни природы и человечества».

      Человеческая деятельность направлена на создание духовной культуры и материальной культуры. В общем случае для реализации духовной и материальной культур необходимо применить знания об объектах, созданных согласно:

      1) Разуму планеты, реализовавшему объекты, которые творят как внутренние V₁, так и внешние W₁ факторы рисков;

      2) Разуму этносферы или человечества, реализовавшему объекты, которые творят как внутренние V₂, так и внешние W₂ факторы рисков;

      3) разуму человека, создавшему в процессе человеческой деятельности объекты, которым присущи как внутренние V₃, так и внешние W₃ факторы рисков.

      В процессе человеческой деятельности человек синтезирует модели систем и объектов:

      1) высшего уровня (мегауровня) творения, т. е. реальности;

      2) промежуточного мира (мезоуровня) творения, т. е. человечества;

      3) низшего уровня (макроуровня) творения, человека.

      При этом человек создает адекватное и неадекватное отображение известных объектов и систем бытия, т. е. знания, необходимые для своей жизнедеятельности: достоверные и недостоверные. Последние создают человеческие риски.

      Из человеческого мировоззрения изымается духовная составляющая, обусловливая отмену старых ценностей и целей. В силу того что базовая основа для внедрения новых ценностей этносов осталась прежней, законы жизни и смерти этносов, обеспечивающие неразрывную связь их жизни и жизни природы, подвергаются разрушению. Чтобы реализовать тоталитарный гуманизм, тоталитарный «евро», этносы изымаются из лона природы, лишаются Разума, созданного природой, у них развивается Рассудок, создаваемый социальной системой с благословления души, стремящейся к комфорту.

      Греческие и современные философы утверждали и утверждают: человек есть центр и высшая цель мироздания. Реализовавшись в своей крайности, эти мысли были сформулированы в неприродные и во внешние для биосферы цели от социальных систем. В результате было создано два мышления (мировоззрения), породивших два направления изучения биосферы, разделившие биосферу на два вида систем:

      – социальные системы, затрагивающие интересы отдельных личностей, этносов с различными культурами, а также человечества в целом с его Духовным миром, Разумом [20];

      – территориальные объекты биосферы: от локальных площадей до обширных регионов и всей поверхности.

      В первом подходе развивается антропоцентризм как воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

      В данной главе мы установили системные принципы реализации человеческой деятельности. Показано, СКАЧАТЬ