Научный риск (введение в анализ). В. Б. Живетин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Научный риск (введение в анализ) - В. Б. Живетин страница 18

Название: Научный риск (введение в анализ)

Автор: В. Б. Живетин

Издательство:

Жанр: Математика

Серия: Риски и безопасность человеческой деятельности

isbn: 978-5-98664-040-2, 978-5-903140-16-9

isbn:

СКАЧАТЬ изменения в религии, когда ложные мысли и порожденные этими мыслями действия, например в виде распродажи индульгенций, вызвали к жизни новые мысли, которые были созданы Лютером и Кальвином. Это обусловило новые мировоззрения, на базе которых строились новые реальные церковные структуры, приближая христиан к истинам, с которых сняты ложные идеи, мысли, воплощенные в жизнь. Не просто, с трудом уступает старое новому, корыстное – бескорыстному, подчас ценой жизни достигается совершенство, пополняется объем знаний человечества достоверными (истинными) знаниями; поэтому любое продвижение к духовным достоверным знаниям от бездуховных является важным для личностей, а иногда и цивилизации.

      На рис. 2.1 приведена структурная схема религиозных знаний. Подсистема (1) содержит совокупность духовных знаний, в том числе на уровне идей, включающих в себя «идеологические знания», например реформистские учения с целью совершенствования системы в целом. Эта подсистема кроме знаний xд, включенных в существующий арсенал, содержит истинные знания xи и ошибки δд (т. е. xд = xи + δд) духовного характера, например выдачу индульгенций за грехи. Эти ошибки преобразуются и часто усиливаются в подсистеме (2), которая содержит знания на уровне «аналитического ума», осмысления идей и реформаторских учений; назовем их «теоретическими знаниями» в отличие от первых, которые назовем «духовными знаниями».

      Рис. 2.1

      Духовные и теоретические xт знания творят отдельные личности, духовный мир (психоэнергетическое пространство) которых позволяет им это совершать. Теоретические знания содержат ошибку δт, которая, в свою очередь, включает в себя ошибку δд. В подсистеме (3) теоретические знания трансформируются церковными служителями в прикладные знания хn, доступные и понятные народу, содержащие ошибку δn. Последняя зависит от δи и δт. Прикладные знания трансформируются в знания «масс», в том числе каждой отдельной личности. Здесь каждый человек вносит новые ошибки δn, которые зависят от духовного уровня народных масс, а также от δи, δт и, как правило, нелинейным образом.

      Существуют личности, наполняющие подсистему (4), которые, анализируя знания масс xм, формируют «душевные знания» народа xк, несущие в себе информацию контрольного характера для подсистемы (1). Эти знания не могут объективно охватить весь народ, а потому несут в себе погрешности δк, которые, в свою очередь, зависят от δи, δт, δп.

      Полученная система знаний, имея обратную связь, способна к самосовершенствованию, но наличие ошибок в знаниях обусловливает научные риски в каждой из подсистем и системы в целом из-за суммарных ошибок δΣ. Отметим, что риски связаны не только с указанными погрешностями, которые входят в вектор внутренних возмущающих факторов, но также с воздействием внешних возмущающих факторов, например знаний других религий, ереси и т. п.

      Отметим, что религия, СКАЧАТЬ