Научный риск (введение в анализ). В. Б. Живетин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и те, кто составлял культурную элиту нации, и, как правило, те, кто представлял не религиозное, а светское общество. В этом отношении на Древнем Востоке особо значительно наличие большого количества мудрецов в непосредственном окружении царей и их чиновников, которые поощряли труд мудрецов, хорошо оплачивали его, тем самым побуждали развитие энергетики аналитического и психоаналитического ума, увеличение объема знаний. У мудрецов появился стимул: их труд востребован, что обусловливало возможность сосредоточиваться на умственной деятельности, стимулировало ее развитие. В условиях конкуренции это развитие было быстрым, взрывным. При этом востребованная мудрость базировалась на знаниях.

      Мудрость и знания этого периода суть практическое мышление и практические знания. В этот период в Израиле, как указано в ветхозаветных исторических и пророческих книгах, большое количество мудрецов служили царскими советниками. При этом последние, действуя как политические советники, поддерживали царей в их чисто человеческих политических увлечениях, а народ – в их земной устремленности.

      Важно подчеркнуть, что мудрецы как особое сословие, с особым мышлением и как хранители знаний, развивающих их, возникли в связи с институтом монархии. Созданную в этот период премудрость можно назвать Государственной Премудростью, впитавшей в себя все знания, необходимые для жизнедеятельности. Здесь были заложены истоки практического мышления, знаний, и, по существу, здесь начался процесс научного периода развития планеты, религии в религиозно-философском смысле.

      Израильская монархия, как и все древние монархии, явилась объединительницей большого количества колен, кланов и семейств, которые она преобразовала в государство и нацию, тем самым создав, в некотором смысле, локальную ноосферу, невозможную без совокупных знаний мудрецов этого государства. Их энергетический потенциал был могуч, он был перемешан с хитростью, и в основе его лежали практические ценности, позволяющие завоевать доверие монарха или чиновников. По этой причине основой его были государственное обустройство, укрепление власти. Здесь религия и философия неразделимы, едины и имеют практическую направленность. Так образовался особый класс – царевы люди, который превратился в некую касту со своими традициями, своими, передававшимися из поколения в поколение, опытом, навыками практической деятельности, включавшими премудрость в смысле знания, умения. Это выражалось в искусстве управления людьми, укрепления монаршей власти, что и создало базу для роста численности этой касты с особым развитием наблюдательности, особым мышлением и с тем знанием человеческой психологии, которая была положена в основу Библейской Премудрости.

      Библейская Премудрость – это второй важный шаг вперед в осознании жизненных ценностей, но уже не столько в угоду монаршей власти, сколько направленных на создание общества справедливых взаимоотношений, которое затем сформировалось на основе христианства, СКАЧАТЬ