Введение в системную рискологию. В. Б. Живетин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ только такая биосфера, которая есть.

      Именно биосфера создала этносферу, которая на заре творения включала три этноса [1], а впоследствии претерпела многомерное функциональное изменение. В результате был создан широкий спектр человеческих характеров, которые посредством своих сущностей создали судьбы народов, цивилизаций, а также свои истории, традиции и в целом особенности цивилизаций.

      Стремление к свободе проявления индивидуальности было свойственно различным этносам этносферы. Так, жители Китая, создавшие крупнотоннажный флот и навигационные средства, приплыли в Европу, а португальцы на своих утлых лодочках-каравеллах открыли путь в Поднебесную. Не японцы открыли Сахалин, Курильские острова и Аляску, а русский землепроходец, который, пройдя пешком весь этот путь, потом достиг Калифорнии. Такой человек в своем проявлении индивидуальности, в силу своей сущности, отсутствия самодостаточности, направляющих людей и цивилизации в целом не на воспроизведение существующих структур, а на поиск нового, был источником современной техногенной цивилизации Европы. Сегодня это также необходимо в силу поиска самовыживания с различной интенсивностью.

      Духовный мир человечества, созданный его духовной жизнью, сотворил идею спасения: спасение всех – важнейшая из всех идей. Именно она в наше трудное время подает надежды человечеству. Объединенная с новыми знаниями, с современным представлением о мире, реализация идеи спасения не на небесах, а на земле может оказать определяющее влияние на судьбы человечества. Переустройство человеческой жизни на планете реализует сложный период как саморазвития, так и самоуничтожения. Эти процессы обусловлены развитием: индивидуализма, скептицизма и избранности.

      Учения об избранности были заложены в Торе, затем отчетливо звучали в учениях кальвинистов, гугенотов, англиканской церкви. Идея об избранности, глубоко проникающая в сознание людей, опасна не только сама по себе. Дело в том, что она часто приводит к разочарованиям, отстраняет людей от реализации процессов развития общества, лишает их участия в общем едином процессе. Развитие индивидуализма и скептицизма создает духовную болезнь современного человечества и прежде всего западного общества, реализующего критическое состояние духовной системы, духовного мира.

      Формирование нравственного императива, представляющего совокупность моральных основ жизни человечества XXI века, несомненно, представляет основную проблему современности. Для решения этой проблемы необходимо осознать факторы рисков двухтысячелетней духовной истории, в том числе антиэтический католицизм, т. е. тот духовный мир человечества, что мешает нам научиться понимать системную реальность [6], научиться понимать Универсум человеческой деятельности, с опорой на коллективный интеллект, основы которого созданы многими цивилизациями, в том числе древними греками. Все это создаст возможность человечеству преодолеть в будущем неизбежные риски, кризисы, катастрофы.

      Рационализм

СКАЧАТЬ