Правовая социализация человека. Вячеслав Гуляихин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ гарантий принципа правопорядка; во-вторых, аттитюдов на самостоятельность и автономность, определяющих отношение к разрешениям и запретам, которое впоследствии будет распространено на моральные нормы и юридические законы; в-третьих, нравственно-правовых установок, ограничивающих дозволенность собственных действий по отношению к Другому и задающих стратегическое направление движению к возможному и реальному, которое связывает мечты раннего детства с целями активной общественно-правовой деятельности; в-четвертых, системы аксиолантов, гармонично связанных с ценностями правовой культуры общества; в-пятых, комплекса представлений о естественных правах и свободах, социально-правовом статусе личности и гражданских обязанностях. Необходимо здесь также отметить, что из-за наличия ряда негативных факторов в развитии российского суперэтноса (необычайной силы исторической инерции, авторитарных традиций, сложных геополитических условий, глобальных вызовов «гонки наций») успешное решение данных задач требует приложения значительных усилий со стороны агентов правовой социализации. Если их не удается разрешить за период раннего становления человека (первичной социализации), то их решение вынужденно переносится на время его прохождения вторичной правовой социализации, когда субъект уже сформировался как личность. Данное обстоятельство значительно усложняет работу агентов социализации. Для комплексного решения этих фундаментальных задач нужно целенаправленно осуществить ряд сложнейших социальных мероприятий, проведение которых является объективной необходимостью для успешной модернизации российского общества.

      Отличительным признаком вторичной правовой социализации является то, что ее объектом выступает взрослый человек. «Вторичная социализация – это каждый последующий процесс, позволяющий уже социализированному индивиду входить в новые сектора объективного мира его общества»[60]. В процессе вхождения в новые области ему суждено пережить три возрастных психосоциальных кризиса. При успешном их преодолении человек становится обладателем таких базисных добродетелей, как Любовь, Забота и Мудрость. Тогда уже можно говорить о его зрелости и целостности как субъекте общественно-правовых отношений. Поэтому нельзя полностью согласиться с мнением социологов П. Бергера и Т. Лукмана о том, что вторичная социализация представляют собой интернализацию институциональных или институционально обоснованных подмиров, которые в основном «представляют собой частичные реальности, в отличие от «базисного мира», приобретенного в процессе первичной социализации»[61]. Вторичная социализация интернализирует не только частные подмиры, но и формирует такие базисные человеческие качества, как постнарциссическую любовь к Другому, заботу о молодом поколении и мудрое стремление к порядку и смыслу. Становление этих качеств определяет периодизацию вторичной правовой социализации человека.

СКАЧАТЬ