Трагедия «Фаустовой цивилизации». Размышления над книгой И. Сикорского «Незримая борьба». Валентин Юрьевич Катасонов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Трагедия «Фаустовой цивилизации». Размышления над книгой И. Сикорского «Незримая борьба» - Валентин Юрьевич Катасонов страница 13

СКАЧАТЬ Христу, – одновременно станут тремя самыми сильными соблазнами (искушения «хлебами», чудом и славой, властью) и будут преследовать многих людей из века в век. Наиболее сильным является искушение властью, часто становящееся непреодолимым для людей неординарных, особенно если они при этом принадлежат к элите общества, располагают и богатством («хлебами»), и славой. Подпадая под чары дьявола-искусителя, такие люди ради захвата власти, ее удержания и укрепления готовы идти на использование таких средств, как ложь, насилие, устрашение, подкуп и т. п. Ради власти ее соискатели готовы на любые преступления, включая массовые убийства, развязывание войн, террористические акты и т. д.

      Еще одна ключевая тема книги – разрушительное влияние на человека и общество материалистической идеологии. Она, с одной стороны, вытесняет христианское мировоззрение, которое выступало на протяжении многих веков серьезным барьером для аморальных поступков людей в целом и правителей особенно. Христианская мораль сдерживала устремления королей и князей к беспредельному расширению и ужесточению своей власти; с другой стороны, защищала властителей от разного рода бунтов и революций. Она сдерживала правителей от борьбы с другими правителями, а если войны и возгорались, то в их ходе воители порой проявляли милосердие по отношению к врагу, особенно гражданскому населению.

      Наука и техника Нового времени демонстрировали разного рода чудеса, эти чудеса завораживали воображение людей и тем самым укрепляли позиции материализма (дополняемого рационализмом, прагматизмом и всякими прочими идеологическими «измами»). Материализм вытесняет религию, а вместе с ней уничтожает и те нравственные ограничители, которые сдерживали превращение человека в зверя. С расцветом материалистической идеологии в XIX веке такое превращение явно обозначилось и ускорилось. Этому также способствовал дарвинизм, который достаточно быстро переродился в социал-дарвинизм.

      В конечном счете, спровоцированное материалистическим мировоззрением одичание человека и человечества привело к тому, что ХХ век стал, как отмечает Игорь Сикорский, самым разрушительным и самоубийственным для человечества за всю его историю. Это две мировые войны, ряд революций и масштабных гражданских войн как в Европе, так и на Востоке. «Высшая степень серьезности сложившейся ситуации должна быть воспринимаема как реальность, подтверждаемая фактами и цифрами. Необходимо понять, что в тридцатилетний период между 1915 и 1945 годами случилась величайшая моральная и культурная катастрофа в истории человечества. Число жизней, унесенных в этот период войнами и революциями на территории Европы, во много раз превышает число людей, погибших в войнах за предыдущую тысячу лет. Количество людей, лишенных свободы или погибших из-за жестоких правительственных репрессий, в этом отношении превысило даже самые мрачные достижения эпохи Средневековья. Вновь возвратились рабство и пытки, став частью повседневной жизни Европы. Во всем мире стало нормой отсутствие морали и СКАЧАТЬ