Escritos varios (1927-1974). Edición crítico-histórica. Josemaria Escriva de Balaguer
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СКАЧАТЬ V. Predicación oral

      Como en el caso de otras figuras de la historia, personas atraídas por la predicación de san Josemaría recogieron notas o apuntes de sus palabras; realidad que se hizo más intensa al difundirse los medios de grabación audiovisual. Se cuenta así con un material que recoge, en la medida que era posible, su predicación y conversación. Este fondo documental contribuye a situar al lector ante la personalidad del fundador del Opus Dei y a manifestar con viveza su doctrina. El primer volumen de esta Serie, En diálogo con el Señor, vol. V/1, ha sido publicado en 2017.

      PRESENTACIÓN

      El presente tomo de la Colección de Obras Completas de Josemaría Escrivá de Balaguer, último de los que recogen los textos que el fundador del Opus Dei publicó en vida, lleva el holgado título de Escritos varios. Lo componen once piezas breves de distinta naturaleza —artículos, entrevistas, comunicaciones en congresos, conferencias y homilías— que san Josemaría preparó para la publicación en un arco de tiempo de casi cincuenta años, entre 1927 y 1974. Su recopilación en un único volumen permite recuperarlas para un público amplio de lectores, pues hasta ahora se encontraban dispersas en publicaciones de carácter muy heterogéneo y de no fácil localización.

      Los diversos textos han sido distribuidos en cuatro apartados: el primero, Homilías sobre la Iglesia y el sacerdocio, incluye tres homilías publicadas en los años finales de la vida del autor; al segundo, Escritos jurídico-canónicos, pertenecen un artículo de 1927 (la primera publicación de san Josemaría), una conferencia de 1948 y una comunicación presentada en un congreso celebrado en Roma en 1950; el tercero, Artículos y entrevistas, recoge un artículo de 1969 y dos entrevistas posteriores a 1968, fecha de publicación de Conversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer, libro que recopila las entrevistas concedidas a la prensa en los años inmediatamente anteriores; el cuarto, Escritos marianos, está compuesto por dos artículos sobre la Virgen del Pilar publicados en los años setenta. Los textos del primer apartado han sido editados por Philip Goyret; los del segundo, por Fernando Puig; los del tercero y los del cuarto, por Alfredo Méndiz.

      El libro, respetando las particularidades de sus diversos elementos, ha sido elaborado con unos criterios uniformes de enfoque y de estilo. Cada uno de los tres editores, además, ha revisado los apartados preparados por los demás y ha hecho las observaciones que ha considerado oportunas: en este sentido, cada uno es responsable de su parte, pero a la vez comparte la responsabilidad del conjunto.

      Agradecemos el aliento, las sugerencias y la colaboración desinteresada de quienes nos han ayudado en nuestro trabajo. En muchos casos, sus nombres aparecerán al hilo de la lectura del libro, por lo que no es necesario hacer aquí mención expresa de cada una de esas personas. Nos permitimos hacer una excepción, por el carácter más general y continuado de su asistencia, con Mons. Javier Echevarría, que hasta el momento de su muerte, el 12 de diciembre de 2016, siguió con paterno desvelo este proyecto; con el prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocáriz; y con el Rev. Prof. José Luis Illanes, director del Istituto Storico San Josemaría Escrivá hasta el pasado mes de noviembre.

      Roma, mayo de 2018

      Philip GOYRET

      Fernando PUIG

      Alfredo MÉNDIZ

      NOTA TÉCNICA

      I. PAUTAS DE EDICIÓN

      1. En las homilías sobre la Iglesia y el sacerdocio, se toma como edición original de cada una la publicada en Folletos Mundo Cristiano, considerando que ha sido la última versión hecha propia por el autor: los textos han sido tomados de esta edición original, luego de haber sido minuciosamente cotejados. Para las citas literales, se ha respetado el uso del itálico en vez de comillas, siguiendo el estilo empleado en los Folletos, que no es uniforme en las tres homilías. Se ha evitado, en cambio, el uso de la negrita (empleado en los Folletos para la primera homilía), sustituyéndola por el itálico.

      2. Los números de nota a pie de página y los subtítulos coinciden con los de la edición original de los Folletos. Se ha intentado reproducir, en la medida de lo posible, la disposición gráfica.

      3. Como en las demás piezas de este volumen, dentro de cada homilía los párrafos se han numerado correlativamente para facilitar la referencia a los textos que se comentan. A pie de página, debajo del texto de san Josemaría (entendiendo por tal también las notas originales), se han añadido las observaciones del editor, tanto sobre el contenido como de crítica textual. En las homilías, las observaciones de crítica textual señalan las variaciones de la actual publicación respecto a la de Folletos Mundo Cristiano.

      4. El artículo La forma del matrimonio en la actual legislación española (1927) se publica tal y como apareció en la revista Alfa-Beta, con un mínimo aparato crítico que refiere alguna errata.

      5. Se presenta como texto de la conferencia de 1948 la versión del folleto publicado en lengua castellana en 1949. Se señalan en el aparato crítico las diferencias entre la primera publicación en el Boletín de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas (B) y la versión del folleto (F ) revisada por el autor.

      6. El texto que se edita de la comunicación de 1950 es el que figuraba en las actas del congreso, incluida la alternancia del tamaño del cuerpo de letra. El aparato crítico es ínfimo: apenas unas correcciones de erratas presentes en las actas.

      7. Los artículos y entrevistas de las partes tercera y cuarta de este volumen han conocido diferentes publicaciones a lo largo de los años, como se detalla en las introducciones a cada texto. Aquí se reproducen tal como aparecieron en los periódicos, revistas o libros a los que fueron originalmente destinados. Solo en Las riquezas de la fe se han introducido algunas modificaciones: las que el propio autor indicó en 1971 o 1972, a mano, sobre un folleto en el que se recogía ese artículo. En el aparato crítico, estas modificaciones se presentan con la sigla (F). Además, en este como en los demás textos, algunas pocas erratas han sido corregidas y señaladas en nota.

      8. Los títulos Cuestiones específicas sobre el gobierno de los institutos seculares, Recuerdos de Barbastro y Fe y pluralismo político han sido puestos por los editores de este volumen de Escritos varios: se trata de tres textos que en su momento fueron publicados sin título.

      9. Siguiendo las recomendaciones de la Real Academia Española, se han transcrito sin acento gráfico, en los textos de san Josemaría, los pronombres demostrativos («este», «ese», «aquel») y el adverbio «solo», aunque en ediciones precedentes llevaran acento. Por el mismo motivo, aparecen con acento todas las mayúsculas que, de acuerdo con las reglas ortográficas de acentuación, deben llevarlo.

AACONCILIO VATICANO II, Decreto Apostolicam Actuositatem
AASActa Apostolicae Sedis
AGCONCILIO VATICANO II, Decreto Ad Gentes
AGACdP-CEUArchivo General de la Asociación Católica de Propagandistas y sus Obras, Madrid
AGPArchivo General de la Prelatura del Opus Dei, Roma
ASSActa Sanctae Sedis
AVPAndrés VÁZQUEZ DE PRADA, El Fundador del Opus Dei, Madrid, Rialp: I ¡Señor, que vea!, 1997; II Dios y Audacia, 2002; III Los caminos divinos de la tierra, 2003
CDFCongregación para la Doctrina de la Fe
CECHJosemaría ESCRIVÁ DE BALAGUER, Camino, edición crítico-histórica preparada por Pedro RODRÍGUEZ, Madrid, Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer — Rialp, 3.ª ed., 2004
Const. apost.Constitución apostólica
Const. dogm.Constitución dogmática
ConvConversaciones con monseñor Escrivá de Balaguer, Madrid, СКАЧАТЬ