Числа Библии и каббалы без мистики. Наука сквозь тысячелетия. Владимир Борисович Каниковский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Числа Библии и каббалы без мистики. Наука сквозь тысячелетия - Владимир Борисович Каниковский страница 5

СКАЧАТЬ [42] предполагает, что: − "До появления разнообразной растительной жизни первичная атмосфера Земли характеризовалась густой облачностью, покрывающей всю планету. На третий день свет был, но этот свет представлял собой радиационную энергию, проходившую сквозь затянутую облаками атмосферу, которая в этот период была полупрозрачной. Поэтому отдельные светила были неразличимы, и существовал только рассеянный свет, который обеспечивал необходимой энергией начальные формы растительности". В качестве косвенного доказательства Шредер Д.Л. приводит Венеру, полностью покрытую облаками. Но прямого подтверждения нет.

      В Священном тексте Библии, с учетом строжайших требований к переписчикам по точности его воспроизведения, "неправильное" расположение третьего и четвертого дней должно иметь свой смысл. Чем именно можно объяснить сотворение "зелени" перед созданием "светил"?

      Рассмотрим имеющиеся факты в текстах (таблица 5):

      Число ДВА, особо указывающее на ДВА именованных объекта – Солнце и Луну – находится в делах ЧЕТВЕРТОГО дня.

      Число ОДИН ("соберется вода…в одно место") находится в делах дня с порядковым номером ТРИ.

      Для ПЕРЕЧИСЛЕНИЯ дней творения использованы числа натурального ряда – 1, 2, 3, 4, 5, 6.

      Связать эти три факта можно гипотезой: − "При перечислении дней творения числами натурального ряда необходимо было обратить особое внимание читателя Бытия на порядковый номер ЧЕТЫРЕ у числа ДВА".

      Что может скрывать такое особое внимание к положению числа ДВА в числовом ряду?

      Известны ряды чисел – натуральный и Фибоначчи. Сопоставив каждому числу ряда Фибоначчи порядковый номер (перечисляя их), получаем:

      Видно, что у ряда Фибоначчи число ДВА имеет порядковый номер ЧЕТЫРЕ. Дополнительными подтверждениями правильности проведенного сопоставления двух рядов служат:

      1.первые два предложения в первом дне творения − "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" − можно считать указанием на число НОЛЬ (первое число ряда Фибоначчи);

      2.создание "тверди" (одной) во 2-й день творения (порядковый номер два) совпадет с числом ОДИН ряда Фибоначчи, имеющим порядковый номер ДВА;

      3.наличие у числа ОДИН ряда Фибоначчи порядкового номера ТРИ (см. третий день творения – "ОДНО место");

      4.количество сотворенных "видов" и живых существ в 5-й и 6-й дни совпадает с количеством, описываемым рядом Фибоначчи:

      – пятый день – "рыбы, пресмыкающиеся, птицы" – ТРИ;

      – шестой день – "скот, зверей, гадов, мужчину, женщину" – ПЯТЬ.

      Но возникает вопрос – почему ряд Фибоначчи в Бытии должен быть представлен с нулем? Ответ следующий [9]: − "Любая система счисления, в том числе и позиционная, в общем виде в своем составе должна иметь конечное множество неотрицательных чисел − диапазон, который она кодирует. СКАЧАТЬ