Зарождение и развитие этнопедагогики России. Г. В. Нездемковская
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Зарождение и развитие этнопедагогики России - Г. В. Нездемковская страница 28

СКАЧАТЬ прямо, так и опосредованно;

      – микрофакторы, к которым относятся семья, домашний очаг, группы сверстников, воспитательные учреждения, различные общественные, государственные, религиозные и частные организации, микросоциум[72].

      Кроме общих факторов значительное влияние на детей и молодежь в полиэтничной российской среде оказывают этнические факторы. К ним можно отнести следующие: расовые признаки, менталитет, этнические и социальные особенности и предрасположенности, стереотипы социального действия, этнические и социальные ценности, уровень этнической и социальной организации, состояние воспитания и другие. Одни из них являются объективными (доступ к ресурсам, наличие конкретной субкультуры, менталитет, расовые и этнические особенности и др.), другие – субъективными. К последним относятся этнические и социальные ценности, уровень этнической и социальной организации, статус субкультуры в общегосударственной иерархии, воспитание, соответствие внутренней организации, вызовам среды, выполняемым функциям и т. д.

      Вместе с тем, нужно отметить, что любой фактор не действует автоматически. Чтобы реализовался его потенциал, необходимы соответствующие условия. Известно, что под «условием» понимается то, от чего зависит нечто другое (обусловливаемое), а также существенный компонент комплекса объектов (вещей, их состояний, взаимодействий), наличие, которого свидетельствует о существовании определенного явления. Весь этот комплекс в целом называют достаточными условиями. Выявление и изучение условий необходимо осуществлять в прямой взаимосвязи с действием тех или иных социально – педагогических и этнических факторов.

      В исследованиях по этнопедагогике важное место отводится историческому подходу, и, в особенности, таким его разновидностям как конкретно-исторический и историко-педагогический. Значимость конкретно-исторического подхода в изучении становления и развития этнопедагогики рассматривается учеными как объективная необходимость, когда исследователи имеют дело с предметом, который на разных этапах исторического развития подвергается существенным изменениям. (Ю.К. Бабанский, Ф.Ф. Королев, З.И. Равкин и др.)[73].

      Сущность данного подхода, по мнению Ю.К. Бабанского, отражается в его функциях: иллюстрация достоверными фактами выводов и заключений (иллюстративно-объяснительная); оценка истинности современных суждений (критериально-оценочная); построение на основе исторически повторяющихся фактов гипотез о закономерных связях (гипотетическая); предсказания развития педагогической теории и практики (прогностическая); моделирование на основе ретроспективного анализа определенных педагогических систем (конструктивно-систематизирующая)[74].

      Как известно, конкретно – исторический подход к познанию процесса зарождения и развития этнопедагогики предполагает признание того, что:

      во-первых, объект этнопедагогики: СКАЧАТЬ



<p>72</p>

Мудрик А.В. Социальная педагогика: Учеб, для студ. пед. вузов. / Под ред. В.А. Сластенина. – М., 1999. – С. 10–11

<p>73</p>

Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований //Бабанский Ю.К. Избр. пед. соч. – М., 1989.

Королев Ф.Ф. Логическое и историческое в педагогических исследованиях. //Советская педагогика. – 1970. – № 3. – С. 83–94.

Равкин З.И. Историческое и логическое в проблемных исследованиях по истории советской школы и педагогики. // Советская педагогика. – 1970. – № 9. – С. 94–102.

<p>74</p>

Бабанский Ю.К. Проблемы повышения эффективности педагогических исследований. // Бабанский Ю.К. Избр. пед. соч. – М., 1989. – С. 436.