Слово. Словарь. Словесность: к 250-летию со дня рождения Ивана Андреевича Крылова. Сборник научных статей. Валентина Данииловна Черняк

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ единство эмоциональных и интеллектуальных процессов подчеркивали многие отечественные психологи.

      Л. С. Выготский считал отрицание единства этих процессов главной методологической ошибкой психологии первой трети ХХ в.: «Кто оторвал мышление с самого начала от аффекта, тот навсегда закрыл себе дорогу к объяснению причин самого мышления» [Выготский 1996: 20]. Ср. и другое его высказывание: «Сама мысль рождается не из другой мысли, а из мотивирующей сферы нашего сознания, которая охватывает наше влечение и потребности, наши интересы и побуждения, наши аффекты и эмоции. За мыслью стоит аффективная и волевая тенденция. Только она может дать ответ на последнее „почему“ в анализе мышления» [Выготский 1996: 357].

      Это же положение подчеркивал и другой классик отечественной психологии, Л. С. Рубинштейн: «Сами эмоции представляют собой единство эмоционального и интеллектуального, так же как познавательные процессы образуют единство интеллектуального и эмоционального [Рубинштейн 1989: 141].

      Таким образом, активно используя слова, называющие эмоции, переживаемые героями басен, И. А. Крылов погружает читателя в мир переживаний героя, а следовательно, мотивирует мыслительный процесс читателя.

      В баснях И. А. Крылова используются разнообразные вербальные средства выражения эмоций, при этом эмотивный компонент не только может быть доминирующим компонентом значения высказывания, как во фрагментах (10) и (11), в которых выражены соответственно досада и опасение, но и иметь статус эмотивной коннотации не слова, а высказывания, как во фрагменте (12), в котором выражено осуждение.

      (10) Очки не действуют никак.

      «Тьфу пропасть!» говорит она: «и тот дурак,

      Кто слушает людских всех врак:

      Всё про Очки лишь мне налгали;

      А проку нá-волос нет в них».

      (Мартышка и очки)

      (11) И боже сохрани, как худо!

      (Обезьяны)

      (12) …За чтó ж к Ослам ты столько лих,

      Что им честей нет никаких,

      И об Ослах никто ни слова? (Осел)

      Из всех возможных сочетаний: описание и выражение, описание и отражение, выражение и отражение эмоций – чаще всего И. А. Крылов задействует одновременно «язык описания» и «язык выражения эмоций» (особенно широко – эмотивные синтаксические конструкции). При этом он варьирует порядок их следования (в следующих фрагментах слова, называющие эмоции, подчеркнуты одной линией, а эмотивные синтаксические конструкции, выражающие эмоции, – двойной).

      (13) Толпятся: чуду всяк заранее дивится,

      Молчит и, на море глаза уставя, ждет;

      Лишь изредка иной шепнет:

      «Вот закипит, вот тотчас загорится!» (Синица)

      (14) Ягненка видит он, на дóбычу стремится;

      Но, делу дать хотя законный вид и толк,

      Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом

      Здесь чистое мутить питье

      Мое

      С песком и с илом?

      За дерзость такову

      Я СКАЧАТЬ