3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу. Андрей Новиков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу 3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу - Андрей Новиков страница 19

СКАЧАТЬ но я не обращал на него ровно никакого внимания.

      В этом моменте мне важно очень правильно передать на уровне понимания мое психическое состояние.

      С одной стороны, это можно смело назвать депрессией и ангедонией, но если с ангедонией все просто, то с пониманием депрессии все намного сложнее.

      Дело в том, что депрессивных состояний множество, и все они по отдельным признакам схожи между собой.

      Существуют и неуточненные виды депрессии. К теме того, какие были у меня признаки депрессии и ангедонии, я полностью отражу во второй части этой книги, а пока лишь вкратце отмечу вот такие: возбужденное состояние, бессонница, тревога, частичная мания преследования, полная апатия к еде, разочарование от предательства.

      За каждым из этих признаков лежит причина, приведшая к этому.

      Все эти признаки депрессии и ангедонии я привожу не просто так, а как основу пратьяхары.

      То есть по-другому скажу и так. Совокупность этих признаков хоть формально и отнесена к психиатрии, но все эти признаки есть состояние ума.

      По-другому могу объяснить и так. Никто и никогда не сможет добиться просветления, пока не обретет именно эти признаки до практики внутреннего сосредоточения.

      То есть, например, если вы приступите к медитации сидя как в восточных практиках йоги или, например, стоя, как в христианстве, столпниками, то вы просто уснете или какие-либо иные причины вернут вас в материальный мир.

      Я описываю свой случай с позиции просветления в виде медитации на ходу.

      При этом я никакой Америки не открываю в этом направлении, поскольку медитация на ходу известна с давних времен.

      Мой опыт, возможно, является аналогом какой-либо иной практики, и по моим достижениям, возможно, кто-либо увидит признаки какого-либо учения, которое дает аналогичный результат.

      Например, иддхи в том, что наступает полное отсутствие потребности в сне, соответствует моему опыту как аналог. Только при этом в моем случае этот эффект был у меня в медитации на ходу.

      Также при этом я еще раз обращаю особое внимание на депрессию и ангедонию, предшествующие в моем личном опыте на конечный результат. То есть если вы попробуете самостоятельно заняться медитацией на ходу без состояния ангедонии, то у вас будет абсолютно другой результат.

      Однако вместе с тем, если вы обладаете знаниями в том, как достигнуть иддхи – отсутствие потребности в сне, и при этом ваши знания отличаются от моего опыта, то вы можете проанализировать свои знания с момента наступления иддхи – полное отсутствие потребности в сне с моим опытом, который я описываю.

      Итак, в тот день, когда я зашел в квартиру и сам себе дал обещание не выходить из квартиры, а жена собрала вещи и ребенка и ушла к своей матери, я и приступил к медитации. Этот день я назову стартовым днем для удобства в понимании.

      До этого стартового дня я никогда не увлекался вегетарианством. СКАЧАТЬ