3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу. Андрей Новиков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ глазами (в мирском мире) сменяется на видение сплошного тумана, который рассеивается перед вашим взором, и после рассеивания тумана перед вашим взглядом предстает огромное, как футбольное поле (если смотреть со стороны как бы из-за ворот), прямоугольное облако, на котором лежит огромнейший змей, свернутый и изогнутый кольцами по всему полю. Цвет змея темноватый с зелеными полосками по всему телу.

      Все это видение – оно видится не глазами человека, а иным зрением. В этот же момент ваши материальные глаза в человеческом теле открыты.

      Сразу после этого видения (примерно оно длилось в моем случае секунд десять, но может быть и вечность, так как время засечь в тех условиях нереально сложно и проблематично) вы опять видите все то, что предшествовало вашему взлету вверх к змею. Между видением змея и видением того, что вы видели прежде, будет также ощущение падения как бы вниз. Само ощущение падения или полета вниз – оно происходит по закрученной траектории, и само приземление в самого себя происходит как бы как в прохладное место.

      И именно в этот момент вспыхивает свет истины, а технически – гамма-излучение от вашего ума (сферы).

      Ни свет истины, ни видение змея, ни полет в качестве молнии никоим образом напрямую не связаны с видением Шамбалы или Царства Божьего.

      Связано это вот с чем. Представьте себе различные фазы жизнедеятельности как бодрствование и сон.

      Вот в режиме бодрствования вы и увидите свет истины, увидите видение змея, ощутите полет вверх и падение по спиралевидной траектории вниз в прохладное место.

      Но вот именно видение Шамбалы или Царства Божьего – оно происходит в фазе сна с той лишь разницей, что этот сон в отличие от обычного сна является осознанным сном.

      Осознанный сон происходит по причине дживы, которая в сути вещей и формирует понимание осознанности.

      Сам термин «джива» я позаимствовал из индийской религии индуизма, поскольку данный термин четко отражает и понимание свидетеля, и понимание осознанности в уме человека, и понимание сути частиц бога в человеке.

      Для того социума, где я нахожусь, термин «джива» не в ходу, и в религиозном представлении многих нет не только данного термина, но и нет даже похожего определения.

      Именно в этой связи многие могут усомниться в истинности дживы.

      Тем не менее я вношу этот термин, поскольку он лучше всего отражает правду и истину в определении осознания.

      То есть рано или поздно всем людям на планете станет доступной и понятной информация (знание) о том, что все люди и есть дживы во множестве своем. При этом каждая джива находится в уме каждого человека. В том случае, если у человека, например, раздвоенная личность, то это означает, что в человеке не две дживы, а два разных ума, и каждый ум имеет дживу. То есть именно наличие дживы в уме создает личность.

      Сам ум без дживы – это, с одной стороны, кармическое тело, или его еще называют каузальным СКАЧАТЬ