Сервисология. Учебное пособие. Н. А. Коноплева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Расскажите о воззрениях философов Древнего Китая на человека и его потребности.

      5. Охарактеризуйте взгляды на человека и его потребности в античной Греции.

      6. Осветите подходы к пониманию человека и его потребностей в Средние века.

      7. Раскройте подходы философской антропологии Нового времени к пониманию человека и его потребностей.

      8. Охарактеризуйте взгляды буржуазной классической политической экономии на потребности человека.

      9. Расскажите о подходах немецкой классической философии к человеку и его потребностям.

      10. Дайте характеристику подходов к проблеме потребностей в теориях утопического социализма.

      11. В чем сущность антропологической концепции марксизма?

      12. Охарактеризуйте взгляды на человека и его потребности в истории русской философии.

      Тема 2

      Системный подход к проблеме сущности человека. Единство и взаимосвязь биологического и социального в человеке

Философская антропология и современные науки о человеке

      Основоположник современной философской антропологии М. Шелер отмечал: «Еще никогда в истории человек не становился настолько проблематичным для себя, как в настоящее время» (1927). Причину этой проблематичности он видел в том, что назрел кризис того одностороннего типа человека, который традиционно формировался западноевропейской цивилизацией, и что наблюдается тенденция выхода из этого кризиса в «эпоху уравнивания» (уравнивания между духовными и жизненными принципами, властью и идеей, мужским и женским, Европой и остальным миром). Он указывал, что набирает силу идея солидарности всех живых существ. Но сложившийся круг идей о человеке, освещенный естественнонаучной, философской и теологической антропологиями, не имеет какого-либо единства.

      Основная идея М. Шелера состоит в том, что «вся природа приходит в человеке к концентрированному выражению единства своего бытия», которое является одним из характерных выражений антропоцентрической направленности всей современной философии.

      Идея философской антропологии как учения о единстве человеческого бытия вызревала с начала ХIХ в. По словам М. Фуко, «вплоть до конца XVIII в. человек не существовал» как общая идея и область исследований и размышлений (1977).

      «Человек не существовал» в том смысле, что ранее индивиды не самоидентифицировали себя вообще в качестве человека.

      На вопрос «Кто ты есть?» ни древний грек, ни житель средневекового города, ни тем более первобытный индивид никогда бы не ответили: «Я человек!» Себя и других они воспринимали как граждан полиса или соплеменников, как представителей некого сословия или цеха.

      Проблему человека в философии поднял И. Кант, его четыре вопроса о человеке можно рассматривать как проект философской антропологии. Для того чтобы могла появиться философская антропология, СКАЧАТЬ