Малкольм Икс. Взгляд из русского гетто. Евгений Рогов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Малкольм Икс. Взгляд из русского гетто - Евгений Рогов страница 11

СКАЧАТЬ и голубоглазый человек, предрасположенный к порочным наклонностям. Когда белые люди, после смерти своего создателя пришли в Мекку, то немедленно стали сеять смуту среди чернокожих ее обитателей. В итоге их отправили в горы Кавказа, где они стали жить в пещерах, среди диких животных, пребывая в первобытной дикости. Затем они переселились в пещеры Европы. Бог направил к ним Своего пророка Моисея, чтобы вывести их из пещер и научить цивилизации. Первыми, кого встретил Моисей в пещерах, были те, «кого сейчас принято называть евреями». Видимо, миссия пророка удалась, и европейцы мало-помалу стали осваивать знания и приобщаться к цивилизации. Это означало наступление 6000-летнего периода их господства над миром, отпущенного им для того чтобы в полной мере проявить свою порочную сущность. В 1914 году, по словам Илии Мухаммеда, этот срок истек и, следовательно, западная цивилизация неумолимо приближается к своему краху. Знамением этого явилось пришествие Уоллеса Фарда, который, по убеждению мистера Мухаммеда, и есть сам Бог, сошедший на Землю, чтобы спасти американских негров – «потерянную в дебрях Северной Америки нацию ислама» – от духовной и физической гибели.

      Собственно, сами американские негры, согласно учению Илии, были частью «черной азиатской нации», к которой принадлежат все незападные народы без исключения (кроме евреев, которые являются белыми, одними из главных работорговцев). Мистер Мухаммед учил своих последователей, что они – представители некоего загадочного племени Шаббаз, истинные потомки пророка Авраама. Это племя было выведено неким древним ученым, который увел своих последователей в джунгли Африки, чтобы закалить их хрупкие тела. Итогом этого эксперимента, в частности, стало то, что их волосы, прежде мягкие и прямые, стали жесткими и курчавыми.

      Другим аспектом учения мистера Мухаммеда, которое привлекло к нему толпы приверженцев, был принцип «делай для себя». Это означало призыв к черной общине не надеяться на помощь государства – враждебного белого государства, не ждать подачек от мнимых благодетелей, а самим создавать различного рода предприятия, давать своим соплеменникам рабочие места, помогать нуждающимся братьям и сестрам. При этом, что еще важнее, сам Илия Мухаммед не ограничился простым призывом, но воплотил этот призыв в действие. «Нация ислама» создала сеть булочных, кафе, ресторанов; в дальнейшем, когда движение обрело финансовую мощь, деньги были использованы на создание сельскохозяйственных предприятий, ферм на Юге США.

      Интересна также интерпретация Илией Мухаммедом таких понятий, как рай и ад. Он отрицал жизнь после смерти. «Бессмертие здесь и сейчас», – говорил «пророк» «Нации ислама». Он трактовал воскресение из мертвых (один из основополагающих принципов как исламской, так и христианской религий) только как ментальное, духовное пробуждение негров, обретение ими «подлинного знания», освобождение от психологии рабства. Рай и ад, учил Илия Мухаммед, находятся здесь, на Земле. СКАЧАТЬ