Название: Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети
Автор: Отец Олег Моленко
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-4438-0438-5
isbn:
Аммун, к которому адресовано послание св. Афанасия, был знаменитым Нитрийским монахом. Поводом к написанию его послужило то, что многие монахи сильно соблазнялись ночными сновидениями и особенно поллюциями – непроизвольным истечением семени. Аммун обратился за разъяснением к св. Афанасию, который подробно и глубоко развивает мысль, высказанную в 4-м правиле св. Дионисия Александрийского.
Святейшего Тимофея канонические ответы:
Вопрос 12. Если мирянин, имевший нечистое сновидение, вопросит священнослужителя: должен ли допустить его до причащения или нет?
Ответ: Если подвержен вожделению жены (женщины), то не должен причаститься; если же сатана искушает его, чтобы по этой причине он отчужден был общения Божественных Тайн, то должно причаститься. Ибо иначе искуситель не перестанет нападать на него в то время, когда он должен приобщаться.
Подведем итоги.
Итак, само по себе естественное и непроизвольное истечение семени во время сна, как и сладострастные сновидения, не является грехом, но именуется естественным осквернением. Почему и правило в этих случаях называется «Правилом от осквернения», а не от согрешения. У женщин таким естественным осквернением является месячное кровотечение, при котором должно воздерживаться от причастия (кроме смертных случаев, когда женщин причащают невзирая на месячные) и прикасания к святыням (употреблять св. просфоры и св. воду можно и должно только из личных своих сосудов).
Тем не менее, надо проверять свою совесть о причине этих истечений, ибо причина может содержать в себе грех. Существуют следующие причины ночных непроизвольных семяизвержений:
– Объедение, от страсти чревоугодия – греховно, и должно каяться в чревоугодии.
– Упивание вином (и другими видами алкоголя), от той же страсти – греховно, и должно каяться в опивстве (чрезмерном употреблении) вином.
– Блудное разжение в помыслах, СКАЧАТЬ