Талмуд и Коран. Выбор веры. Владимир Владимиров

Чтение книги онлайн.

      Впрочем, иудейское братство – само собой, но и прибыль – это тоже само собой:

      «Несмотря на запрещение Моисея отдавать деньги в рост своим же соотечественникам и единоверцам, евреи нашли основание в законе, по которому они отдают деньги в рост и своим, взимая с них по 20 %; но такую сделку между собой могут допускать только более сведущие в законе, которые сумеют процентам придать вид подарка (Baba mehz. 75, 1)» /5/.

      Равным образом прибыль обладает приоритетом по отношению к разного рода формально-религиозным соображениям:

      «Во время Хол-га-Моэда (иудейские праздники весной и осенью) всякое отправление дел строго запрещено; но вполне разрешается отдавать назарею деньги в рост, а то иначе случай будет упущен, и иудей потеряет свой выигрыш». (Орах-Хайим, пар. 539, стр. 13.) /9/

      «Когда у иудея умрет один из членов семейства, по которому он обязан носить траур, то в течение семи дней он не должен покидать дома и заниматься делами для приобретения денег. Но если предоставляется возможность дать акуму деньги в рост, то иудею дозволяется выйти из дома и прервать свой траур». (Иоре-Деа, пар. 380, стр. 3 и 5.) /9/

      «Иудей не смеет торговать нечистыми предметами, например, свиньями, церковной утварью и т. д., но перебить такую торговлю у назарея вполне возможно, потому что считается добрым делом отнять что бы то ни было у назарея». (Иоре-Деа, пар. 117, стр. 1.) /9/