Талмуд и Коран. Выбор веры. Владимир Владимиров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ запрещается миловать акума и оказывать ему сострадание и справедливость (Abod. Zar. 26, 1), и спасать его от смерти – значит умножать число тех, которые о богопочтении имеют понятия ложные (Ibid. 20, 1)» /5/[77]. «Тем из акумов, с которыми мы не находимся в войне… (этим акумам) не причиняют смерти; однако же, запрещается спасать их, когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить, даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни» (Шулхан Арух, Иоре де’а 158, 1; взято из Маймона и из талмуда Абода зара, 26) – «потому что тогда разрешается (нарушить запрет) даже безвозмездно, когда нельзя уклониться от этого. А также дозволено испытывать на акуме лекарство, полезно ли оно?» (там же, Хага; взято из Тозефоф и Мордехаи в талмуде Абода зара, а также из Зефер Мицвоф гадол). /13/[78].

      «Увидев гоима, оборвавшегося или упавшего в пропасть, куда спущена лестница, еврей должен ее отнять». (Mucher Maimon. в комментариях на трактат талмуда «Ахедин», л. 121.) /9/[79]

      Это может показаться чудовищным и неправдоподобным, но иудеи не должны помогать «язычнице» при родах; равным образом нельзя кормить молоком иудейки младенца-«язычника»:

      «Еврейка не должна помогать нееврейке при родах, если только она не является известной в качестве акушерки, и тогда это разрешено из-за [стремления избежать] вражды, но только за плату и в будний день. И не следует еврейке кормить грудью сына нееврейки, кроме случая, когда у нее так много молока, что это причиняет ей страдания – тогда это разрешается» (/8/, глава 167, § 19)[80].

      Ветхий Завет дает нам массу примеров того, как реализовывались в жизни эти установки. Отличительная черта всех подобных историй – это смакование зверской жестокости. В процессе покорения мира Бог позволяет иудеям не утруждать себя излишней гуманностью:

      «…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя» (Втор. 2:25).

      «…И взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых…» (Втор. 2:34).

      Выражение «предать заклятию» здесь и далее означает – истребить до последнего человека. Говоря современным языком, геноцид.

      Читаем в Ветхом Завете:

      «…И предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми; но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу» (Втор. 3:6–7).

      «…Семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их… ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор. 7:1–2, 6).

      «…Благословен ты будешь больше всех народов… СКАЧАТЬ