Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Эрвин Люцер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь - Эрвин Люцер страница 19

СКАЧАТЬ С ЛОЖЬЮ, ИНОГДА СМЕРТОНОСНЕЕ, ЧЕМ САМА ЛОЖЬ.

      Недавно я получил письмо от одного моего друга, который писал, что некое мое высказывание по радио не дает ему покоя. Прочитав его письмо, я был озадачен – я просто не мог сказать ничего подобного, потому что в корне не согласен с тем утверждением. В то же время, поскольку мой друг настаивал на обратном, я все же разыскал запись той передачи и решил сам ее прослушать. Прослушав, я испытал облегчение, потому что лишний раз убедился в своей правоте; я не говорил тех слов, которые мне приписывали. Мой друг сделал свои выводы из части моего выступления, и эти выводы исказили мою позицию по той теме. Таким примером я хочу сказать: если мне очень не нравится, когда люди приписывают слова, которых я не говорил, то насколько серьезнее должна быть ситуация, когда люди вкладывают слова в уста Бога!

      Конечно, Бог по-прежнему говорит с нами, если под этим мы подразумеваем, что Он раскрывает грех в наших сердцах, помогает нам увидеть служение Христа в нашей жизни. В самом деле, Бог может даже совершать особые «дела провидения», чтобы приготовить людей к Благой Вести. Некоторые мусульмане, обратившиеся в христианство, говорят нам, что перед тем, как услышать Благую Весть, у них было видение Иисуса. Бывают случаи, когда Бог направляет наши мысли посредством молитвы и размышлений; или же нас могут направить на нужный путь наши чувства и впечатления. Но поскольку нам трудно отличить наши мысли от Божьих, правильнее будет говорить: «Думаю, что Господь показывает мне…», или «Мне пришло в голову…». Подобными фразами мы не утверждаем, что Бог дает нам пророчества, ясновидение и новые учения. Мы не осмеливаемся приравнивать свои субъективные мысли к каноническому Писанию.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      F.B.Meyer, Love to the Uttermost: Expositions of John 13–21 (New York: Revell, 1899), 135.

      2

      Jim Leffel and Dennis McCallum, “Postmodern Impact: Religion”, in Dennis McCallum, ed., The Death of Truth (Minneapolis: Bethany House, 1996), 211.

      3

      Family Voice, July/August, 2001, 23.

      4

      S.D.Gade, When Tolerance Is No Virtue (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1993), 22.

      5

      Ibid., 28–29.

      6

      Ravi Zacharias, “An Ancient Message, through Modern Means, to a Postmodern Mind”, in D.A.Carson, ed., Telling the Truth: Evangelizing Postmoderns (Grand Rapids: Zondervan, 2000), 24.

      7

      Ibid., 26.

      8

      Donal P.O’Mathuna, in “Postmodern Impact: Health Care”, in The Death of Truth, 60.

      9

      Ibid., 72.

      10

      George СКАЧАТЬ