Интеграл +. Елена Лысякова

Чтение книги онлайн.

      Рассматривает человека как уникального индивида, целостную личность, стремящуюся к самореализации. В первой части была приведена кллассификация потребностей, предложенная А. Маслоу, которая также может быть рассмотрена в контексте прохождения личности её жизненного пути.

      8. Культурно-историческая теория Л. С. Выготского

      Все внутренние процессы, по Выготскому, являются продуктом интериоризации: они зарождаются в прямых социальных контактах ребёнка со взрослыми, а затем «вращиваются» в его сознание посредством знаков как средств регуляции психической деятельности.

      Все вышеперечисленные теории являются взаимодополняющими.

      В проведенном мной исследовании за основу была принята теория эпигенетического развития Э. Эриксона.

      Эпигенетическое развитие

      В рамках эпигенетической теории (от греч. epi – после, поверх; genesis – происхождение, возникновение) Э. Эриксон в отличие от З. Фрейда, акцентирующего внимание на детстве, рассмотрел процесс развития личности на протяжении всего жизненного цикла, придав стадиям универсальный характер (З. Фрейд рассматривал стадии психосексуального развития личности до периода полового созревания).

      В своей первой книге «Детство и общество» Э. Эриксон разделил всю жизнь человека на «восемь возрастов», то есть на восемь стадий психосоциального развития Эго.

      Возрастная периодизация была представлена им в виде последовательности возрастных кризисов, каждый из которых можно рассматривать как поворотную точку в процессе развития личности, точку наибольшего напряжения или конфликта.

      На каждом из восьми этапов существует два полюса одного качества, которые взаимно дополняют и взаимно отрицают друг друга, составляют противоречие, а оно, в свою очередь, служит причиной развития объекта по предложенной Г. Гегелем формуле: тезис – антитезис – синтез.

      При этом сам вектор развития предполагает центрированное движение через снятие или разрешения противоречия между двумя полюсами, и при этом не предполагает выбора между добром и злом: каждая из стадий ставит перед человеком специфическую задачу развития: оба полюса непривлекательны и нежелательны, поскольку представляют собой крайности. [148] Индивиду необходимо найти баланс между двумя крайностями на каждой из восьми стадий, что позволит достичь успешной социализации в обществе.

      На каждой стадии человек проходит кризисный этап, т.е. совершает личностный выбор («быть или не быть»).

      Все три рассматриваемых в первой части закона диалектики (единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количества в качество, закон отрицания отрицания) в науке о развитии описывают неизбежность кризиса как нормированного значения перехода.

      Кризис (греч. krisis – решение; поворотный пункт, krinein – рассуждать) – переворот, перелом, переворот, решительная пора переходного СКАЧАТЬ