Социализм. Экономический и социологический анализ. Людвиг фон Мизес
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Социализм. Экономический и социологический анализ - Людвиг фон Мизес страница 33
Название: Социализм. Экономический и социологический анализ
Автор: Людвиг фон Мизес
Издательство: Интермедиатор
Жанр: Политика, политология
isbn: 978-5-91603-678-7
isbn:
50
Nietzche, Also Sprach Zarathustra / / Werke, Kronersche Klassikerausgabe, VI. Bd., S. 69 [Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Соч.: в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1980. С. 35].
51
«Государство, превознесенное как идеальное бытие, наделяют всеми совершенствами нашей мечты и освобождают от всего, что нам ненавистно» (P. Leroy-Beaulieu, L’Etat moderne et ses fonctions, 3d ed., Paris, 1900, p. 11); см. также: Bamberger, Deutschland und der Sozialismus, Leipzig, 1878, S. 86 f.
52
Kant, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltburgerlicher Absicht / / Samtliche Werke, Inselausgabe, Bd. I., Leipzig, 1912, S. 235 [Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Собр. соч. Т. 6. М., 1966. С. 18–19].
53
Herder, Ideen zu etner Philosophie der Geschichte der Menschheit / / Samtliche Werke, herg. Suphan, Bd. XIII., Berlin, 1887, S. 345 f. [Гердер И. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 229 сл.]
54
Kant, Rezension zum zweiten Teil von Herders Ideen zur Fhilosophic der Geschiche der Menschheit / / Werke, I. Bd., S. 267; см. также: Cassirer, Freiheit und Form, Berlin, 1916, S. 504 ff.
55
Kant, Idee zu einer allgemeinen Geschichte…, S. 228 [Кант И. Идея всеобщей истории… С. 9].
56
Gierke, Des Wesen der menschlichen Verbande, Leipzig, 1902, S. 34 f.
57
Lessing, «Ernst und Folk». Gesprache für Freimaurer // Werke, Bd. Stuttgart, 1873, S. 80.
58
Huth, Soziale und Individualistische Auffassung im 18. Jahrhundert, vornehmlich bei Adam Smith und Adam Ferguson, Leipzig, 1907, S. 6.
59
Как, например, утверждает Лассон[431]: Lasson, Prinzip und Zukunftl des Volkerrechts, Berlin, 1871, S. 35.
60
Стремясь записать все зло на счет капитализма, социалисты попытались даже определить современный империализм и, следовательно, мировую войну как продукт капитализма. Возможно, нет нужды ближе заниматься этой теорией, выдвинутой на потребу не рассуждающих масс. Но нелишним будет припомнить, что Кант был прав, когда ожидал от растущего влияния «силы денег» постепенного уменьшения воинственности. «Дух торговли… – говорит он, – вот что несовместимо с войной» (Kant, Zum ewigen Frieden // Samtliche Werke., Bd. V., S. 688) [Кант И. К вечному миру // Собр. соч. Т. 6. М., 1966. С. 287]; см. также: Sulzbach, Natlonales Gemeinschaftsgefuhl und wirtschaftliches Interesse, Leipzig, 1929, S. 80 ff.
61
Может быть, не вполне случайно в известном смысле, что писатель, который на пороге Ренессанса первым выдвинул демократическое требование о передаче законодательства народу, – Марсилий из Падуи[432] – назвал свою работу «Defensor Pads»[433] (Atger, Essai sur l’histoire des Doctrines du Contrat Social, Paris, 1906, p. 75; Scholz, Marsilius von Padua und die Idee der Demokratie / / Zeitschrift für Politik, 1908, I. Bd., S. 66 ff.).
62
См., с одной стороны, сочинения защитников прусского авторитарного государства, а с другой – прежде всего работы синдикалистов (Michels, Zur Soziologie des Parteiwesens in der modernen Demokratie, 2. Aufl., Leipzig, 1925, S. 463 ff.).
63
Max Weber, Politik als Beruf, München und Leipzig, 1920, S. 17 ff. [Вебер М. Политика как профессия / / Вебер М. Избр. произв. М., 1990. С. 651 сл.]
64
Естественно-правовые теории демократии, не способные оценить преимущества разделения труда, сохраняют верность идее «представительства» избирающих избранными. Нетрудно показать всю искусственность этой концепции. Член парламента, который для меня изготовляет законы и для меня контролирует администрацию, «представляет» меня не в большей степени, чем врач, который СКАЧАТЬ
«Защитник мира» (