Социализм. Экономический и социологический анализ. Людвиг фон Мизес
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Социализм. Экономический и социологический анализ - Людвиг фон Мизес страница 32

СКАЧАТЬ Epistol, 2, 158–163 [Квинт Гораций Флакк. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970. С. 377]). Внимание экономистов к этому отрывку впервые было привлечено в кн.: Effertz, Arbeit und Boden, Berlin, 1897, 1. Bd., S. 72, 79 f.

      27

      Этатистская социальная философия[427], возводящая все эти установления к «государству», возвращается к старому теологическому объяснению. При этом государству приписывается тот же статус, который теологи приписывали Богу.

      28

      J. S. Mill, Principles of Political Economy, People’s ed. London, 1867, p. 124 [Милль Дж. С. Основания политической экономии. СПб., 1909. С. 167–168].

      29

      Dernburg, Pandekten, 6. Aufl., Berlin, 1900, 1. Bd., 11. Abt., S. 12.

      30

      Fichte, Der geschlossene Handelstaat, Hgb. Medicus, Leipzig, 1910, S. 12 [Фихте И. Г. Замкнутое торговое государство. М., 1923. С. 35].

      31

      Либерализм пытался расширить охрану приобретенных прав через развитие концепции прав человека и обеспечение правовой защиты их в суде. Этатизм и социализм, напротив, пытаются все основательнее ограничить сферу частного права в пользу публичного права.

      32

      Tacitus, Germania, 14 [Тацит К. О происхождении германцев и местоположении Германии / / Тацит К. Соч. Т. 1. Л., 1969. С. 360].

      33

      Тонкой поэтической насмешкой над романтически-ностальгической сентенцией: «Там хорошо, где нас уж нет» – является опыт советника Кнапа из сказки Андерсена «Калоши счастья»[428].

      34

      Wiese, Der Liberalismus in Vergangenheit und Zukunft, Berlin, 1917, S. 58 ff.

      35

      Poehlmann, Geschichte der sozialen Frage und des Sozialismus in der antiken Welt, 2. Aufl., München, 1912, II. Bd., S. 577 ff.

      36

      Ipsaque tellus omnia liberius nullo poscente ferebat[429] (Virgil, Georgica, I, 127 ff.).

      37

      Laveleye, Das Ureigentum, Deutsch von Bücher, Leipzig, 1879, S. 514 ff. [Лавеле Э. де. Первобытная собственность. СПб., 1875. С. 364 сл.]

      38

      Below, Probleme der Wirtschaftsgeschichte, Tübingen, 1920, S. 13 ff.

      39

      Germania, 26 [Тацит. О происхождении германцев и местоположении Германии. С. 364].

      40

      Термин «коммунизм» означает то же, что и «социализм». Использование этих двух слов в последние десятилетия неоднократно менялось, но всегда границей между социалистами и коммунистами оставались вопросы политической тактики. И те и другие стремятся к обобществлению средств производства.

      41

      Anton Menger, Das Recht auf den vollen Arbeitsertag in geschichtlicher Darstellung, 4. Aufl., Stuttgart und Berlin, 1910, S. 6 [Менгер А. Завоевание рабочим его прав. Право на полный продукт труда в историческом изложении. СПб., 1906. С. 9].

      42

      Ibid., S. 9 [Там же. С. 10].

      43

      Malthus, An Essay on the Principle of Population, 5th. ed., London, 1817, vol. 3, p. 154 ff. [Мальтус Т. Опыт закона о народонаселении. М., 1895. С. 10 сл.]

      44

      Marx, Zur Kritik des Sozialdemokratischen Parteiprogramm von Gotha, heig. Kreibich, Peichenberg, 1920, S. 17 [Маркс К. Критика Готской программы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 20].

      45

      Anton Menger, Op. cit., S. 10 [Менгер А. Указ. соч. С. 11].

      46

      Ibid., S. 10 f. [Там же. С. 11–12]; см. также: Singer-Sieghart, Das Recht auf arbeit СКАЧАТЬ

<p>427</p>

Этатистская социальная философия – философия, объясняющая развитие общества деятельностью государства и его институтов.

<p>428</p>

В этой сказке Ганса Христиана Андерсена (1805–1875) герой, идеализирующий Средневековье, очутившись чудесным образом в том времени, испытывает глубокое разочарование (Андерсен Г. Х. Сказки и истории. Т. 1. Л., 1977. С. 205–235).

<p>429</p>

«Земля же плодоносила сама, добровольно, без понуждения» (лат.) (Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. С. 68).