Культура древних цивилизаций. Инесса Ганкина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ пирамид»). Примером служит повествование о страданиях фараона в загробном мире и скорбные песни о нем:

      И летит он, летящий далеко,

      Улетает от вас он, о люди,

      На земле его нет, он на небе,

      Он пронзил небеса, словно цапля,

      Он лобзал небеса, словно сокол,

      Он вскочил к небесам саранчою. [там же]

      В эпоху Нового царства сформировался текст «Книги мертвых» (литературная обработка «Текстов пирамид» с соответствующими сюжетными изображениями), который фиксировался как на папирусе, так и на стенах гробниц. В композиции книги можно выделить три основных цикла: сцены земной жизни, обряд оживления тела для перехода к вечной жизни и жертвенный пир. Второй и третий циклы носили строго ритуальный характер.

      Пример описания обряда погребения (XVIII или ХХ в. до н.э., Среднее царство):

      «Получишь ты „ночь“ (гробницу), и масла (мумии), и погребальные пелена из рук Таит (богини ткачества) составят для тебя погребальную свиту, изготовят золотой гроб для мумии и возглавие гроба из лазурита, и небо напишут над тобою, и опустят тебя в деревянный ящик, и быки потянут тебя, и певцы будут плакать перед тобою. Будут плясать карлики у входа в гробницу твою. Прочтут тебе список заупокойных жертв, и вот – заклания многие у входа к жертвенникам твоим. Колонны твоей гробницы высечены будут из белого камня» (в скобках пояснения современного переводчика). [Цитируется по Литература древнего мира / Электронный ресурс: Литература древнего мира. Режим доступа: https://www.liveinternet.ru/users/4805351/post432053384/ Дата доступа: 10.05.2018]

      Обязательным элементом погребального ритуала, изображенного на стенах гробниц, было обращение умершего к Осирису.

      «Привет тебе, великий бог, Владыка двух Истин! Я пришел, дабы узреть твою красоту!.. Я знаю тебя, я знаю имена двух богов, пребывающих здесь, на Великом Дворе двух Истин, они поджидают злодеев и пьют их кровь в день, как предстанут злодеи на суд Книфера (одно из имен Осириса). Вот, я знаю вас, владыки справедливости» [там же].

      Для осуществления справедливого суда от имени умершего формулировался «кодекс чести» древнего египтянина:

      Я не чинил зла людям…

      Я не поднимал рук на слабого…

      Я не был причиною недуга,

      Я не был причиною слез.

      Я не убивал.

      Я не приказывал убивать.

      Я никому не причинял страданий. [там же].

      Не правда ли, это вам напоминает библейский текст? Оказывается, что требования к моральным качествам личности появились раньше Десяти Заповедей, данных Единым Богом пророку Моисею. И это вполне объяснимо. Эти «простые законы человеческой нравственности» обеспечивают сохранение любого общества. Другой вопрос, как и сейчас, так и в те далекие времена, исполнение этих законов было совсем нелегким делом, требовавшим больших нравственных усилий.

      Понимание СКАЧАТЬ