Культура древних цивилизаций. Инесса Ганкина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в образе змея. Он изображался человеком с двойной короной на голове. Сам себя оплодотворив, Атум родил, выплюнув изо рта, богов-близнецов: Шу – воздух и Тефнут – влагу, от которых произошли земля Геб и небо Нут.

      В другой системе, так называемом «мемфисском мифе», Атум произошел от уже известного бога Птаха (Пта).

      В Древнем Египте значение одних и тех же богов менялось на протяжении истории развития. Так, Атум мог отождествляться с Птахом или Нуном. С другой стороны, боги, «выполняющие одинаковую работу», носили разные имена. Впоследствии почитание Атума было оттеснено культом Ра – богом дневного солнца, который воплощался в образе сокола, иногда также – огромного кота и изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском.

      Вернемся, однако, к «гелиопольскому мифу». Самым известным, популярным и почитаемым в Древнем Египте был миф об Осирисе, и немудрено, ведь именно он является богом оживающей природы и царем загробного мира.

      Он был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут, братом и одновременно мужем Исиды, что соответствовало традициям в семьях фараонов, братом Нефтиды (покровительницы рожениц) и Сета (бога пустыни, «чужих стран», олицетворения злого начала и войны). Исида – богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности и семейной верности, в греко-римском мире «та, у которой тысяча имен». Завистник Сет со своими семьюдесятью двумя помощниками принес в подарок Осирису красивый гроб. Когда Осирис «примерял» его на себя, то дарители захлопнули крышку гроба, вбили заготовленные гвозди, залили расплавленный свинец и бросили гроб в Нил. После длительной истории поиска мужа Исида рожает сына Гора, зачатого чудесным образом от мертвого Осириса. Гор, став взрослым, на суде богов в споре с Сетом добивается признания себя единственным наследником отца. Сначала Сет оказывается сильнее и вырывает у брата глаз – чудесное око, однако затем в долгой борьбе Гор побеждает Сета, отнимает у него чудесное око, дает его проглотить Осирису, и тот оживает. Осирис передает свой трон Гору, а сам становится царем загробного мира.

      Душевные переживания страдающей Исиды переданы в тексте, известном под названием «Плач Исиды»:

      Небо смешалось с землей. Тень легла на землю.

      Сердце мое горит от злой разлуки.

      Сердце мое горит, потому что стеною

      отгородился ты от меня,

      Хотя и не было зла во мне.

      Оба наших города разрушены,

      перепутались дороги.

      Я ищу тебя, потому что

      жажду видеть тебя.

      Я в городе, в котором нет

      защитной стены.

      Я тоскую по твоей любви ко мне.

      Приходи! Не оставайся там один!

      Не будь далек от меня.

(перевод Анны Ахматовой)

СКАЧАТЬ