Иудаизм. Древнейшая мировая религия. Николас де Ланж
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иудаизм. Древнейшая мировая религия - Николас де Ланж страница 2

Название: Иудаизм. Древнейшая мировая религия

Автор: Николас де Ланж

Издательство:

Жанр: Религиоведение

Серия:

isbn: 978-5-699-56122-3, 978-5-699-57407-0

isbn:

СКАЧАТЬ во Франции.

      1897 Первый сионистский конгресс; основан «Бунд» (Всеобщий союз еврейских рабочих).

      1917 Эмансипация евреев в России после Октябрьской революции; декларация Бальфура.

      1920-1948 Британский мандат в Палестине.

      1925 Основан Еврейский университет в Иерусалиме.

      1933-1945 Нацистские гонения на евреев; Холокост.

      1934 Биробиджан объявлен Еврейской автономной областью.

      1936 Основан Всемирный еврейский конгресс.

      1937 «Колумбусская платформа».

      1948 Основано государство Израиль.

      1967 Шестидневная война.

      1973 Война Судного дня.

      1976 «Взгляд сто лет спустя».

      2000 «Дабру Эмет».

      Еврейский мир в 1930 году

      Еврейский мир в 2000 году

      I. Евреи в современном мире

      Кто такие евреи?

      Евреи рассеяны по всему земному шару[1]. Они живут во многих странах, и за одним-единственным исключением составляют в них незначительное меньшинство. Они примыкают к разным этносам и культурам, говорят на разных языках. Даже внутри одной страны еврейские общины могут быть очень многообразны. Что же связывает их в единое целое? Что дает возможность говорить о «евреях»?

      Могут сказать: их объединяет религия. И в самом деле, еврейская религия существует. Для многих евреев она есть главное в жизни, она связывает их с другими евреями. Однако при всей заманчивости такого ответа он поверхностен, оторван от реальности. Ведь зачастую религия не только отделяет евреев от неевреев, но и разделяет евреев между собой. И даже самые набожные евреи не думают, что их еврейство определяется религией. Они следуют еврейской религии, поскольку они евреи, а не наоборот.

      Что же делает еврея евреем? Хотя в наши дни есть немало «евреев по выбору», подавляющее большинство евреев родились в еврейских семьях. На вопрос «почему ты еврей?», большинство евреев ответят: «Я родился евреем».

      Это существенно. Иногда приходится слышать, что «иудаизм не занимается прозелитизмом»: дескать, евреи не пытаются никого обратить в свою веру. Однако это не соответствует действительности. Религиозные евреи обычно гордятся своей религией и с удовольствием объясняют ее неевреям. Когда ими интересуются, им это приятно и даже лестно. Однако поскольку для них религия есть нечто вторичное по отношению к еврейству, обращение в иудаизм не ставится во главу угла. В тех относительно редких случаях, когда нееврей решает стать евреем, это больше трактуется как присоединение к народу, чем «обращение в веру». Да и вообще, как мы увидим, в еврейской религии «вера» играет второстепенную роль.

      Поскольку чувство еврейства больше обязано рождению, чем личному выбору, связь с другими евреями во многом обусловлена рождением. А значит, значительную роль в еврейском самосознании играет семья. Причем понятие семьи здесь довольно широкое: в нее СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Здесь и далее автор использует английское слово Jew, которое не предполагает характерного для русского языка разграничения между «еврей» и «иудей». – Прим. пер.