Авторология русской литературы (И. А. Бунин, Л. Н. Андреев, А. М. Ремизов). И. П. Карпов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сами по себе и через комбинации которых возникают остальные наши идеи”»

(Вежбицка Анна. Из книги “Семантические примитивы” // Семиотика 1983: 234).

      § 2. Аналитическая филология (опыт словарной статьи)

      Аналитическая филология (АФ) – способ мышления и метод исследования литературно-художественного произведения (ЛХП), включающий в себя несколько аспектов:

      – авторологический, в пределах которого ЛХП рассматривается как форма объективации экзистенциальных сил автора;

      – логический, в пределах которого ЛХП рассматривается как форма мышления (суждение);

      – лингвистический, в пределах которого ЛХП рассматривается как форма речи.

      АФ в ориентации на ЛХП учитывает:

      – специфику литературно-художественной деятельности (метафоризация);

      – специфику именующей деятельности (имя – предикат);

      – специфику языковой деятельности (номинация).

      АФ исходит из признания того факта, что филологическое мышление не мыслимо не только без литературно-художественного произведения, но и без критического высказывания о литературно-художественном произведении.

      АФ рассматривает ЛХП не просто в качестве “первичной данности” (М. М. Бахтин) филологического мышления, но само филологическое мышление как деятельность (Гумбольдт), как производное от деятеля (Артсег), выносит субъектно-объектные отношения за текст и восстанавливает их среднее звено: субъект – ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – объект, тем самым признавая взаимодействие двух различных, но связанных друг с другом видов деятельности: литературно-художественную, субъект которой – автор, и авторологическую, субъект которой – авторолог.

      § 3. Автор как субъект именующей деятельности

      Автор именует – человека, предмет, явление. Авторолог отвечает на вопросы: что и как именуется в литературно-художественном высказывании, т. е. анализирует внутренние структурно-словесные элементы высказывания. Вопросу “что?” соответствует авторское видение (внутренняя сфера поэтической реальности, изображаемая “картина жизни”); вопросу “как?” – авторская словесная изобразительность (внешняя словесная сфера поэтической реальности).

      Зная аналитический и семиотический подход к имени, необходимо учитывать и понимание имени, существующее в традиции русской религиозной философии.

      “Имя – тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность” (Флоренский 1993: 26); “Определенным именам в народной словесности соответствуют в различных произведениях одни и те же типы, одни и те же не только в смысле психологического склада и нравственного характера, но и в смысле жизненной судьбы и линии поведения”

(Флоренский 1993: 29).

      В повествовании реализуется именование:

      1) природно-предметного мира и внешности персонажей – чему соответствует объективация СКАЧАТЬ