Великий пост и Пасхальное время. Франсиско Карвахал

Чтение книги онлайн.

      22.2 Быть святым – значит ежедневно упражняться в добродетелях, оставаясь при этом в своей обычной среде. Естественные человеческие добродетели (…) являются фундаментом для сверхъестественных, даруемых благодатью Божией. Те же, в свою очередь, дают новый импульс для утверждения в естественных добродетелях. Но при всем этом мало желания обладать достоинствами – необходимо ими руководствоваться. “Discite benefacere”, научитесь делать добро. Необходимо упражняться в добродетелях искренности, правдивости, уравновешенности, терпения – если хочешь любить Бога не только на словах, но ”делом и истиною” (1 Ин 3,18).[331]

      Освящение – это целиком и полностью дело Божие. Ведь это Бог по безграничной благости Своей возжелал диалога с человеком и привил его естеству способность открыться на сверхприродное действие благодати. В конечном счете, только Бог может спасти человека. Однако при всем том от человека требуется сотрудничество. Человек может сотрудничать с Богом, в чем и состоит его величие… Человек совместно с Богом творит мир, человек совместно с Богом творит свое собственное спасение. Обóжение человека исходит от Бога. Однако и здесь человек должен содействовать Богу[332]. Упражняясь в естественных добродетелях – добродетелях постоянства, обязательности, правдивости, сердечности, вежливости – мы делаем свою душу более восприимчивой к внушениям Духа Святого. Вполне очевидно, что, не располагая элементарными естественными добродетелями, невозможно возрастать в святости. Человеческие добродетели, приобретенные воспитанием, сознательными действиями и неизменным постоянством усилий, очищаются и возвышаются Божественной благодатью. С помощью Божией, они выковывают характер и делают естественным следование добру. Добродетельный человек испытывает счастье от верности добродетелям.[333]

      Христианин призван упражняться в добродетелях ежедневно и в любой ситуации: легкой, тяжелой или очень тяжелой. Сегодня, как и всегда, Господь ждет героизма от христиан. Если надо, то и в больших сражениях, но, как правило – в мелких повседневных стычках[334]. Подобно тому, как растение впитывает соки из почвы, на которой оно растет, так и духовная жизнь христианина СКАЧАТЬ